这正是希伯来书中所说的：「牺牲与素祭，已非你所喜，却为我准备一个身体……看！

十字架是基督受难的标记，也是我们追随基督，甘于为他人牺牲、奉献自己的标记。十字架是勇气与毅力的象征。人生中的挫折和磨难，基督早已在十字架上提前经历过，祂懂得我们的痛苦。

教宗在第二条推文中写说：若要进到天主的光荣中，就必须每天忠于祂的旨意，即使要付出牺牲也在所不惜。教宗9种语言的推特账户目前有550多万名关注者。

为了演出，许多教友牺牲个人休息，积极地排练，认真准备。

虽然日本已经投降73年了，但历史的痕迹是永远抹不掉的，尤其是个体在抗日过程中的表现与牺牲，是目前最需要挖掘与整理的，正是因着这些个体的表现与牺牲才能够勾勒出中华民族英勇抗日的宏大历史。

在上周星期日，他们举行了特别的祈祷，为那些为基督的原因牺牲了他们生命的殉道者们。然后在本周星期四，有献血活动和一个纪念仪式。基督徒们一起回忆了教会经历的痛苦，并将这痛苦结合于主的苦难。

铭功路耶稣圣心堂的神长教友们一直以来，奉行以全牺牲、真爱人的精神，服务社会、广传福音、以慈善感化心灵，参与教会及社会上的扶弱济贫、助学兴教活动，受到教内外人士的肯定和好评。

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

进一步挖掘和研究包括传教士在内的宗教界人士在抗战中的发挥的作用和扮演的角色（不仅仅是人道救助和物质援助，还有精神鼓励和安慰），重新评估传教士对近代中国的地位与贡献等提议，获得了与会学者们的共识。

1946年抗战胜利后，嘉兴文生修院改为江西、浙江二省的总修院，遣使会的神哲学院留在嘉兴文生修院，初学院则迁往嘉兴乍浦。1947年，江西和宁波大修院停办并入嘉兴文生修院，修生来此学习。