另一方面，也渗透着生命之谜不可解说的动人魅力与深邃的价值。克尔凯戈尔先生就有著名的人生三阶段的说法，将人生划分为三个阶段：审美阶段、道德阶段和宗教阶段。

耶稣为这妇人辩解说，她似乎是唯一预知耶稣苦难的人，因而作出如此富含象徵意义的举动。涂抹香液可以解读为君王的受傅或是葬礼的傅油。

特别在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，为了回应秉持中国传统灵魂观念的中士所提出的人生意义问题，利玛窦充分利用圣托马斯阿奎那的人学思想，对其灵魂学说、实体学说、理智学说的基本内容进行了解说。

不是以抽象的方式解说天主圣言，而是将福音的永恒真理贴合于人们的实际生活中。主耶稣基督常常用浅显易懂的比喻给人讲天国的道理，今天的司铎弟兄们完全可以向师傅耶稣学习讲道的技巧。

泾阳文庙广场手语舞蹈福传25日上午举行了结业分享，学员们依次上台，分享各自的学习心得，信仰见证。圣经是我们生命的指明灯，人生的导航仪。一位手捧《圣经》、肩披绶带的小兄弟兴高采烈地说。

在每天的课间手语赞美和晚间的灵修活动中，极大的丰富了本次培训的内容，增进了学员们的信德，提升了对主的望德，加强了践行信仰的爱德。

离开总堂之后，大家来到了南指挥养老院，夏神父与老人们在院子欢迎大家的到来，当天正好一位老人过生日，大家为老人唱歌祝福，两位女生也为老人们跳了手语舞蹈，大家与老人互相交流，很多老人都有着不同的兴趣爱好：唱歌

随后，德理格圣咏团的弟兄姊妹与陪伴员们一起走入慕道者当中，牵起他们的手，一起学唱手语歌《爱使我们相聚在一起》。通过互动的方式，拉近了慕道者与教会之间的距离，完成了心灵上的破冰。

在现场互动中，根据今年人多的特点改为以团队展示，沙沟堂区的少男少女们表现很踊跃，他们的手语表演给人以美的享受，而其大胆、活泼、开朗的团队精神也给与会者留下了深刻的印象；太原总堂“雅歌群”的青年较之更沉稳

带队的导游也是基督徒，负责解说的是河北教会在耶路撒冷学习的一位程修女，郑神父和堂里5位修女同行。