不管从装束上来看，还是从进堂的行为来看，都比往常更能流露出恭敬和仰慕之情，几十年的信仰生活培养了他们唯主是从的信念，一心信靠于主，决无二心的精神和心态。

这尊尚不知来源的铜像被附近阿雷亚克萨村的基督信徒团体迎到村中，由此开始了恭敬童贞圣母的民间活动，至今热情从未减弱。每天都有佛教徒和天主教徒数十人来到重新被以“湄公河圣母”命名的铜像前祈祷。

其次，教友们应帮助监督周围是否有冒领圣体的举动，如发现神情不自然，行动不恭敬，面孔生疏的人，我们应向前询问是教友吗？圣名是什么？如果不是教友，请他双手在胸前交叉，到祭台前接受神父的降福。

即使我们现代的文化对遗物的恭敬不及以往，然而，在我们之前的人，尤其是圣人们曾经生活与作见证的地方和有关的具体记忆，在了解我们的活泼信仰传统的根基上，却仍然具有重大的价值。

想当年，教友们在这里热心恭敬天主，自发的满怀热情的投入到教会活动中来，可以说这座圣堂见证了我们堂区信仰的历程。

请切记永远珍惜家里的圣物，虔诚地恭敬它们。如果不得不处理它们，请采用妥当的方式。

今后我要更加努力学习圣经，恭敬天主，爱人如己，依靠圣神的助佑，多多传福音，光荣在天大父。

蔡主教也以加纳婚宴中圣母玛利亚所表现出的细心、爱心勉励教友们要时常在生活中效法圣母的德行，对身边有急需的弟兄姐妹们表达出一份关爱之情；圣母玛利亚也是众教友的慈母，荫庇着她的子女，她的代祷的力量是无穷的，教友们要特别的恭敬圣母

使我们深刻认识到恭敬圣母的重要，并清楚理解圣母时刻为我们罪人转祷，明白只有通过圣母能到达天父。让我们牢记圣女们的嘱咐多念玫瑰经，来光荣圣母，恭敬圣母，依赖圣母的转求。

济宁市戴庄天主堂次日，我们才朝拜了胡庄尖山露德圣母堂，并和来自华北地区的教友一起参与弥撒，诵念玫瑰经，异口同声高唱“圣母经”和“奉献中国于圣母”等圣歌，表达各自灵魂深处对圣母的恭敬孝爱真情。