探讨这个问题，我们不要去判断任何一类的人。我们只是试图去了解，为什么有些人会去追寻，而有些人会逃避更真实，更完满的人性。过程中，我们会发现在心灵导师自身的生命追求中，也曾展现寻求与逃避这两种心态。

探讨这个问题，我们不要去判断任何一类的人。我们只是试图去了解，为什么有些人会去追寻，而有些人会逃避更真实，更完满的人性。过程中，我们会发现在心灵导师自身的生命追求中，也曾展现寻求与逃避这两种心态。

对我们来说，要紧的是反省并找出牧灵方面的相应措施，提供牧灵和社会层面的协助，透过全面的生活计划来帮助这些处境艰难的人走出困境。

因为我们知道自己被天主所接纳，被天主所爱，祂来拯救我们，特别来拯救那些心灵迷失的人。　　教宗继续说，天主的来临使我们变得强壮而坚定，给予我们勇气，让旷野和沙漠欢欣鼓舞、如花盛开。

在那里，她们有一个令人不安的经历：首先她们发现坟墓是空的；然后她们看到两个身穿耀眼衣服的人，告诉她们耶稣已经复活；她们立即跑回去向其他门徒报告这个消息（参见：路二四1-10）。

每次寒暑假我去城口服务的时候，都是老王家为我提供食宿，因为有王琳医生的亲人接待我，使得我可以在城口、龙盘村及周围山区寻找迷失的羊，并且有机会来关注这个地方教会及教友的发展。深切缅怀王琳医生！

李主教用圣经中《亡羊的比喻》，《荡子的比喻》告诉教友们当我们迷失，跌倒时天主是怎样寻找，他不会放弃任何一个人。

因为她的丈夫可能就是一位暂时“找不到回家的路”的人，他更需要别人的帮助。在婚姻生活中，迷失，不仅因为有大众媒体、社会潮流的错误引导和腐蚀，也与个人信仰的松懈和人生价值的淡化有深刻的关系。

这些伤害往往是由本来应该照顾他们的人所造成的。」失去信誉很多主教均意识到性侵危机为教会带来信誉的损失。因此，他们由衷地关注年轻人所面对的问题。

教宗还说：在信仰旅途中我们都经历过不安、迷失、甚至怀疑，但我们不应该被吓倒，而要始终信赖天主和近人的帮助。　　《天主教要理》告诉我们诸圣相通功有两种含义：一是圣物的共有；二是圣人们之间的共融。