教宗还说：在信仰旅途中我们都经历过不安、迷失、甚至怀疑，但我们不应该被吓倒，而要始终信赖天主和近人的帮助。　　《天主教要理》告诉我们诸圣相通功有两种含义：一是圣物的共有；二是圣人们之间的共融。

我们每一位基督徒都是自己民族和人群中平凡的人，甚至是愚笨的人，然而，主耶稣却在千万人中召叫了我们成为祂的门徒，跟随祂分享天国的福音，成为天父的儿女。

后来他们把整本希伯来文圣经原文去除了所有字间距，连贯成总长304805个字，采用计算器跳跃码方式，在字符串中寻找名字、单词和词组，最终找到了一系列相关信息。

因为她的丈夫可能就是一位暂时“找不到回家的路”的人，他更需要别人的帮助。在婚姻生活中，迷失，不仅因为有大众媒体、社会潮流的错误引导和腐蚀，也与个人信仰的松懈和人生价值的淡化有深刻的关系。

当天适逢农历除夕，教宗特别给世界各地庆祝农历新年的人拜年，祝贺他们阖家平安祥和。教宗指出，远东及世界各地有为数众多的弟兄姊妹正在庆祝农历新年，并祝贺道：「我恭贺他们家家户户平安祥和。

基督由父遣来「向穷人宣布喜讯，医治忧伤的人」（路：四，18），「寻找并拯救迷失了的人」（路：十九，10），同样地，教会也爱抚所有受苦的人们，而且在贫穷受苦者身上，体认其创始者的贫穷受苦的真象，设法减轻他们的困难

以农夫作为比喻非常恰当：耕种的人需要恒心忍耐等待几个月，但他知道在这段时期种子要因着秋雨和春雨来完成它的成长周期。

因为圣经上说：“温良的人是有福的。”（玛5：4）信德季刊上的“赴欧洲朝圣沉思曲”为我们提供了这方面的具体事例。文章说：我们走访过的这11个“坟场”（国家），约有2.5亿只“羔羊”。

报导说，弥撒的讲道，教宗运用当天福音的比喻，形容那些曾经兴盛如今却因世俗化影响，迷失自我的团体，以及那些认为自己是命运主宰，世界主人的人。

社会却无法给迷信纠偏，无法为迷信提供实践一个仪式平台，而只能使迷信的信仰者陷于神秘的黑暗与偏见之中，无法给迷信者的迷信方式提供一个社会交往规范，所以，吴焕明的杀人事件，表面上是迷信在杀人，实际上，却是迷信使人的良知迷失