这位五十二岁妇人说：「我们以谦卑和尊重的方式向穷人派发面包。我们当他们是自己的顾客，也为他们带来天主的爱。」她补充：「尽管我们自己也生计艰难，但还是希望模仿其他教友的榜样在四旬期内助人。」

这位五十二岁妇人说：「我们以谦卑和尊重的方式向穷人派发面包。我们当他们是自己的顾客，也为他们带来天主的爱。」她补充：「尽管我们自己也生计艰难，但还是希望模仿其他教友的榜样在四旬期内助人。」

正如一位妇人在生产时所经历的阵痛，她不会永远记得那苦楚，因为一个新的生命已来到世上。我们的信仰之路也是如此。每一次心灵的破碎、每一次信心的动摇、每一次因爱受苦的经历，都像是灵魂的分娩。

有一次去给客户送饲料时，遇到了一教外人，此人虽然没有天主教信仰，但他却看圣经，他看到圣经中记载一个女人先后嫁给兄弟7人，他不知在来生这位妇人究竟是谁的妻子。

结果导致他们和孩子之间的关系也是如此传递延续着……回头看看耶稣，看看遇到他的那一张张性情各异的面孔，伯多禄、若望、玛窦、保禄、玛尔大、百夫长、匝凯、撒玛黎雅妇人&hellip

参加圣经分享后驾车归来的小巴拉盖教友武万银和他的妻子李毛玲，突然发现有一老妇人躺卧在南民生渠路旁的小屋前。这是谁家的老人？这么冷的天为什么躺在这里？两人立即停车下去查看。

那位豪客昂首阔步向附近的大饭店走去，看也没看那乞讨的妇人，这位93岁的老人给了她一元钱，并问她从哪里来，她说从兰州来的，丈夫在家行动不便，她便带着乳儿到这儿乞讨，养活自己之外，还要寄钱贴补丈夫。

《新生命的开始》则取自圣经撒玛黎亚妇人在井边遇到耶稣被召叫的事实――把圣经通过歌曲演绎，我想这也是他们的一种福传方式吧？

向穷人伸出援手，在爱中勤于行善，如同弥撒的第一篇读经中所称赞的那个妇人一样（参阅：箴卅一10-13）。在临近圣诞节之际，教宗谈到这个庆节说，以往人们要问：“我能买什么？我还能得到什么？”

教宗方济各邀请青年阅读这本新书，并表示「天主从未停止召叫」，祂孜孜不倦地前来与我们相遇，如同寻找迷途小羊的牧人，如同掉了钱后、在房屋里点灯找钱的妇人，如同父亲寻找孩子那样。