他们中许多因常年不能参与弥撒圣事而感到缺憾万分。我有五个姑妈，如今都因年老或疾病行动不便，不能进堂。有一次打电话给偏瘫在床六十多岁的五姑，五姑反复说她已经两年没进堂了，我听了一阵心酸。

而我们的生命就是走向那个锚。教宗于是向信友问道：我们在哪里抛锚？我们是在那遥远的大洋彼岸抛锚呢，还是在一个以我们的规则、态度、作息表、教权主义，以及教会人士而非教会的态度所建造的人工湖中抛锚？

当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。机遇前所未有，挑战也前所未有，机遇大于挑战。

翻开2016年华辰秋拍影像十周年的图录，第117号拍品佚名、天津、四川等地法国传教士在华私人相册（31张）中看到了几张位于四川彭州白鹿镇圣母领报修院（也称上书院）刚刚建好时的照片

重建柬埔寨教育体系是该国教会15年来极度努力的一个园地。金边宗座代牧区的教育委员会主任施密特豪斯勒神父向天亚社作了上述表示。他解释说：“儿童和青年教育是柬埔寨教会的一项

编者按：圣而公教会通过庆祝信德年，即从2012年10月11日，梵蒂冈第二届大公会议召开五十周年之际开始，到2013年11月24日，耶稣基督普世君王节结束。

为此，这位宗座生命科学院院士呼吁演算法应包含伦理价值，而不只是数值。他说：「我们必须把伦理原则和规范编写成代码，转化为机器能识别并使用的语言。如此一来，人工智能的革命便能带来真正的发展。」

而我们获得救援，便是现世君王仇恨的缘由，因为他不愿意我们得救。　　教宗接着说：今天，在我们之间需要对话，达至和平需要对话。而对话源于慈善和爱心。

布鲁尼教授表示：两个世纪以来的资本主义所建立的「报酬体系」，无法体现工作提供的价值；资本文化也让人无法了解节庆的意义，节庆的本质是来自人际之间不求报酬而相互给予的关系。

而胡三微修女就没有那么幸运了，要曲折许多，学校毕业后工作了几年，后来当她决定弃家修道时，遭到了父母的极力反对。