事实上，圣神净化、改变和塑造我们，转化我们心灵，让我们按照与仇恨、报复和迫害对立的新法律，日复一日地成为圣的。

弥撒是一种礼仪，在弥撒中，我们不断地祈祷、动作，以及神父将饼酒祝圣为基督的圣体和圣血，弥撒通过这一切在塑造、训导和安慰我们。

或许教宗自己也不知道，因为教宗脑海中不存在应用现实的想法，他不会根据自己的观点塑造现实。实际上，教宗一步一步地分辨历史，然后结合现世生活，将分辨的结果落实于教会。

许多圣人圣女在他们每日的祈祷中崇敬耶稣圣婴，并渴望按照耶稣圣婴的生活来塑造他们的生活。我特别想到里修的圣女德肋撒。她加入加尔默罗会成为修女时，为自己取名耶稣圣婴与圣容的德肋撒。

即使自己感觉祈祷很是投入，也无法促进与天主的关系，因为他们所追求的并不是天主，而是自己所塑造的金牛。天主能够帮助我们认识真实的自己，一个软弱不堪、渴望被天主拯救的罪人。

「为数众多早已圆满合一的圣人和殉道者正在陪伴我们，敦促我们在地上塑造生活的『天上耶路撒冷』（迦四26）。在他们当中，今天对我们的相聚感到格外欣喜的当然是圣伯多禄和圣马尔谷」。

儿时经常被奶奶带进戏园子欣赏各种不同题材不同曲目的豫剧表演，其中印象比较深的是舞台艺术借助一些公堂判官的身份活灵活现地塑造了许多所谓民间谚语各打五十大板的冤假奇案。

「祂临在这个城镇，也是在我们的罗马市，绝不是塑造的事，而是被发现、揭示」（《福音的喜乐》宗座劝诫，71）。

在访谈结束以前，塔伊布吁请众人务必区分「那些忽视宗教道德与人性情感、由当代文明塑造出来的权利，以及其它以宗教为坚实基础来建设文化及生活模式、在社会里发展出来的权利」。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗表示，「我们与天主的关系塑造我们、陪伴我们，派遣我们每一个人，并帮助我们『离开故土』，纵然肯定常会惴惴不安，甚至面对未知时心生恐惧」。