初称“使徒圣传”，后逐渐扩大范围，包括在有些教父的著作和历代教会的信经和对信仰问题的正统解说中。宗教改革以后，新教多数派别不赞成将“圣传”与《圣经》并列。有些派别则根本不承认“圣传”的权威性。

信德网讯2017年圣周由圣枝主日开始了，从主的晚餐直至复活主日黄昏祷，为逾越节三日庆典。教会传统把救恩史最重要的事件，安排于这一周，唐远阁主教带领神父修女教友隆重庆祝。

4月11日上午的圣伯多禄广场人潮络绎不绝，大约2.2万名信友参加了教宗方济各主持的周三公开接见。教宗开启了以教会圣事为主题的系列要理讲授，当天讲解了圣洗圣事。

基督徒所受的洗礼，是藉着水及圣神。水是外在的标记，而圣神却是内在的净化。使我们的心灵成为天主圣神的宫殿，既然是天主的宫殿，我们要格外地爱护它、保存它，不让它因我们的本性的私欲偏情所损坏。

这天罗马虽然下着雨，但是仍然有许多各国信友在中午时分聚集到梵蒂冈圣伯多禄广场，与教宗一同颂念叁钟经，并聆听他讲话。　　教宗说：“在诸圣瞻礼这天，我们的心超越时间和空间的藩篱，进入天上的境界。

天主圣神，请恩赐我一切。第二天求赐圣神的恩典上主之神！颁赐天恩的圣神!我现在极谦恭地，全心热烈渴望，求祢赐我祢的恩典，特别是上智和孝爱之恩。

圣宠反驳说：“你的用处固然大，但这一切只是现世的，却忽略了将来永远的大事，并且没有看破这些用处之内潜伏的危害。中国有句俗话叫做：‘财是惹祸的根苗，人为财死，鸟为食亡’。

又即将迎来圣神降临瞻礼，不挥笔洒点东西总是美中不足，况且圣神又对我鸿恩浩荡。我们每个肢体都秉承着我们的头耶稣基督不同神恩，我的神恩便是蒙召做福传者。

研究过教义的人都知道：圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋予神印给领受的人。

由于人类后现代化的高度发展，青少年追求富裕舒适的生活，使得圣召问题越发彰显——随从圣召的人越来越少。