朋友讲完故事，感叹地说：子夜的钟声是一种警醒，它告诫世人应以什么样的态度生活。在现实的境遇中，我们都需要做出选择。不可选择的是自己的历史，可以选择的是自己的未来。

它从反面告诫我们不是我们要的天主都给，我们给的天主都要。因为我们所要所给的往往多是从自己的肉身需要，以俗世的思维逻辑来衡量灵性的需求。而天主所要所给的更多的为了我们的灵魂需要。

神父当面告诫：“婚配是一件圣事，不好好预备想领就领吗？想求得天主的降福，必须尽好教友本分，学经言要理，进堂办告解、守规诫才行，绝不讲情面。”

教宗从福音事迹出发，结合媒体每天带来的诸如谋杀、事故、灾难等坏消息，告诫我们不可陷入迷信思想，把悲剧责任全归咎於天主，认为遇难者罪有应得，幸免者应该觉得心安理得。

教宗告诫他们，不要心存幻想，以为外交协议和谈判就能换来教会的自由。教会的机构若能毫无畏惧地宣讲福音，作为反对记号指明那些是常能危害牧人和羊群的时尚风气，教会才是自由的。

教宗告诫说：当团体中存在虚伪的人时，那里就存在极大的危险，非常糟糕的危险。主耶稣曾对我们说：你们说话该当如此：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出於邪恶（参阅：玛五37）。

这种从现实出发的做法也告诫我们，应警惕从西方文化异常发展出来的意识形态殖民化，所谓的社会性别论就是一例。

教宗告诫道：「我们绝不能在效率，即现代『金牛』的祭坛上，以民主、正义、自由、家庭和受造界的基本价值观作献祭。事实上，我们必须抱持对人类及其环境友善的伦理愿景，力求『使市场变得文明』。」

本台於12月11日公布教宗下届世界病人日文告当天，请了意大利主教团主席，佩鲁贾（Perugia）总主教巴塞蒂（GualtieroBassetti）枢机谈谈他对教宗上述告诫的省思。

对于我们看不惯或有缺点的兄弟姊妹，耶稣告诫我们说，要以七十个七次的耐心宽恕他们。更何况，有些事并不一定就是他人之错，也许错在自己，偏见和谬误，使我们看不见自己眼中的大梁，而只看见兄弟姊妹的过错。