我——每一位天主子民,作为对教会负责的一员,将教会实际放在今天的社会中,放眼看去,静心思考一下到底如何更好促进她的进步发展、广扬振兴、深入人群,融入社会?
我到底该不该让座给老奶奶呢?如果让座的话,那些没有让座的会不会觉得就我好显摆呢?可是要是不让的话,就等于没有实践基督爱人的诫命。让座我该怎么说呢?奶奶您请坐吧!不,还是说奶奶您坐这儿吧!比较好。
这压抑已久的仇恨到底还是在历史的车轮前行了七八十年后爆发了。面对灾难,欢呼声、喝彩声不绝于耳。然而,这些受灾的日本民众我们谁能敢保证他们不是一群为历史忏悔补赎的人?
事出一定有因,那天父,您到底为什么爱我呢?日月如梭,带着这样的疑问我自己也由女孩晋级为女孩的妈妈。孩子的到来为我们的家庭增添了无限的乐趣。
他果真如此生活,一直到底!今天愿藉着一则小故事、一则真实的故事,让大家一窥陆神父慈爱如父的面貌。有位妇人是我们的邻居,她的家境非常贫困,她丈夫失业,赋闲家中,他们还有一个年幼的儿子。
教宗说:但愿信德年在天主子民所有成员的衷心合作下,能使天主再次临在于世界上,为世人打开通往信德的门,仰赖那个爱我们到底、在被钉死而又复活的耶稣基督身上显示的天主。
多数人走向信仰的过程比较长远,就像人与人的关系一样,一见钟情到底比较少,多数人是逐渐地认识到神的真实的。所以,我个人的论点包括历史的证据,历代教会的经验,再加上我个人的体验,都是贯穿一致的体系。
那你们到底要怎样呢’?我们要按照我们自己的方式获救!永远是这样向着天主的方式关闭的态度。而信的民众则懂得、接受耶稣带来的救恩。不同于仅限于完成613条诫命的部族首领们的方式。
以前我常有‘到底有没有上主’的问题,现在所想的已变为:上主在我们身上有什么目的?我如何才能为天主作更好的见证?在我和许多科学家的交往中,还没有见到一个纯粹的无神论者。
羊在中文中说法只有一种,不过西方媒体却为之困扰:到底中国的羊年应该翻译为哪种羊?绵羊(sheep),山羊(goat),或角大公羊(ram)?