我把在一本灵修书上读到的句子作为准则：“在基督的代表身上侍奉基督”。

但信徒对他们的信仰应该是有严格的准则的。当他们的基本信仰被挑衅时，若他们不会感到愤怒，他们可能不知道他们所信的是什么，不然他们的宗教就真的不是那么伟大了。

一个天主的子女要天天用天主的言语来对照自己，察看自己的言行是否符合主的旨意（玛4：4，咏119：105，咏1：2），天主的话语是我们为人处事的准则。基督徒的“信”与“行”应该是并行。

综上所述，不难看出，各主要宗教除了要求信仰的神有不同外，其基本教义大体一致，都要求信徒把仁爱、慈善、和谐，作为最高价值准则，作为精神追求。构建和谐社会，需要良好的社会治安作保证。

在信德年，让我们沉浸在天主的爱内，以《圣经》为准则，以祈祷和圣事为动力，肯定自己，欣赏别人，投身教会，放眼世界。文字福传的三个要点：一、知识：知识指在信仰上，圣经上，及神学上的认识，知道自己信什么？

谨慎所强调的是真理至上，而真理是我们行动的准则”。教宗进一步说：“谨慎要求谦虚、有纪律以及仔细清醒的理性，不受偏见的操纵，不依照欲望和情感判断，而是寻求真理，甚至令人不舒服的真理。

相比之下，总是仰望教堂尖顶的人，就容易遵守财富操守和准则。其秘密就在于：基督徒虽然称得上是世界上最热衷于积累财富的人，但其追求财富并非为一已之私利，而为的是：“荣耀上帝”，并使自己死后可以进入天堂。

他在辞职那天通知我们的仅是个总结报告，用简短却意义深厚的言词恰当明了地解释了作这项决定的准则。我已经说过，我认为这是治理教会的一项重大举动，换句话说，是自由作出的决定，确实对教会的局势及历史有影响。

按照教宗方济各的心愿，今后3届世青节的主题全都取自真福八端，将这段玛窦福音作为基督信徒生活的中心准则。教宗在文告中提醒青年，耶稣在自己一生中具体活出真福八端，祂指出了应走的道路。

至于爱，耶稣多次谈论「爱天主和爱近人的诫命」；在《玛窦福音》第二十五章中，耶稣肯定地指出，「我们所有人都将根据爱的准则受审判」。