生活！要去正常地生活！从慕道时起，就一直在接受这样的信息：这个信仰的最终目的是为了人的福祉，是需要你去生活的，它是一个活的信仰。

你可以不对生命、生活感恩，但你难道一点都不觉得，你已经是世界上的幸运儿了吗？　　财富的“富”，不等于幸福的“福”。《圣经》里说：“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”

我们的信仰像炒菜一样，信仰的主题是坚定不移地相信、依靠天主，全身心与主结合，用圣言充实自己、用博爱强壮自己；佐料就是爱、宽恕、包容、理解、忍耐等，信仰方可得以滋润；恼恨、嫉妒、记仇、愤怒、小心眼充斥脑海

虚而又虚，万事皆虚，这是一位观察了人生的智者的总结，也是没有信仰者的真实生活。纵观人生，无论是贩夫走卒，学富五车，还是为官为宦，人的一生都充满了劳苦，烦恼，操心和不安。

于是她带着耶稣爱的使命开始和病人交流，用切身的经历讲有信仰好、天主是苦难人的帮助和力量、苦难有个终向、有个永生的天堂……病友感受到她带来的信心和喜乐，精神受到安慰。

他每天准时起床、穿衣、喝咖啡、写稿、讲演、吃饭、散步……一位替康德写传记的人说：“康德的生活，是最规律不过的规则动词”。康德认为“哲学的任务”可分为四大问题：（一）我们能知道什么？

每次，都是靠着信仰，相信耶稣一直与我同在，陪伴、鼓励、支持、接纳我，使我能够面对生活中的种种挑战、内心的各种焦虑和恐惧。是这个信仰陪伴我走到今天！

这件事，使年轻的蒋桂香的信仰得到升华，她找到宝鸡南关教堂，并常在主日去教堂参与弥撒。1958年的一天，全家人日夜担心的事终于发生了，方志杰以历史反革命罪被捕。

以信仰的立场，福传乃基于一个人的终极信仰或终生的承诺。

以澳洲悉尼天主教华人团体作为个案研究悉尼天主教华人团体牧民助理李尚义教友前言(Introduction)团体对礼仪生活的理念(ConceptofLiturgyinCommunityLiving)根据《礼仪宪章