教宗指出，将原子能用于战争目的有悖于人类共同家园的前景，而在朝向和平的道路上则需要“记忆、同行和保护”。教宗在纪念馆的广场上问候了在场的各宗教领袖和幸存的受害者，然后献花并点燃一支蜡烛。

尽管有人认为福传让原住民文化消失，但兰贝特神父为俾格米人献出了自己的全部，他不仅把福音带给了他们，还有尊严、自由、保护了俾格米人的文化和传统；特别是将基督信仰的婚姻观。

最后，教宗期望目前的医疗危机能让人们更多地了解“建立生命文化的道德义务”，该文化旨在保护和促进“天主子民的整体福祉，但这首先要从最脆弱群体开始”。

他认为，政府目前最要紧的是保护劳工，而非积极开拓市场。论坛的主题为“以集体行动及积极措施对抗全球经济危机”，由菲律宾女子大学、主教团移民及旅客牧民委员会，以及马尼拉总教区“移民及家属部”合办。

修女们为这项守斋及祈祷的倡议提出三项具体行动：首先是在当前的战争和危机下同心祈祷并省思天主圣言；其次是为正义与和解发声，敦促民政当局和教会人士走向和平之路、解除武装，并保护人权；最后是采取具体的关怀行动

大会呼吁妥善管理新的科技，以保护人类关系的真正价值观。不同学科的国际知名科学家都参与了这次为期两天的大会，针对「基督信仰社会伦理在数字时代中」的机遇和挑战交换了意见和提议。

人类不负责任地使用和滥用天主赋予大地的资源，进而对大地造成损害。面对这种情况，教宗邀请众人扪心自问：「我们愿意留给後代子孙怎样的世界？」

图尔克森枢机指出，「第一步骤是要谦卑地承认我们对大地造成的伤害」：我们制造污染，「无耻地摧毁生态系统」，导致生物多样性锐减，「气候变化逐年加剧，日益危急」。

鞋可保护双脚，可使人走得快，走得远，走得舒畅，但却把人与地隔离，使人感觉不到土地的冷或热、湿润或干燥、硬实或松软，体会不到自己是大地的一分子，与大地息息相关，感受不到土地的承担或磨擦。

在信函中，教宗指出了当今社会面临的无数挑战，包括：疫情大流行和后疫情时代的工作，照料所有人，保护生命，人工智能的挑战，保护受造界，反民主威胁和人类兄弟情谊的紧迫性。