再说古犹太的智王撒落满，一生享尽荣华富贵，但当他年老的时候，在《训道篇》一书中反复咏叹的乃是人生虚空，“在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益？

教宗说，在海地，很多工作已经完成，还有很多工作仍有待落实，但这些工作必须以人、教会共融和地方教会为立足点。教宗首先谈到人，他说：人的完整性没有恢复，国家也谈不上真正的恢复。

教宗表示：“希望不是一句空话，也不是我们希望事情进展更好的模糊愿望：希望是一种信念，因为相信天主既许必践。因此，希望也被称为超性德行，因为它是天主所赐予的，而且有天主做担保。”

教宗继续说：“这个人身上显示出一件极为美好的事实，那就是天主认识我们，也接近我们。天主的伟大和能力不以人世间的逻辑，而以一个手无寸铁、没有自卫能力的婴儿的逻辑表现出来。

教宗在弥撒讲道中勉励信友们在判断人之前，应先照照镜子，看看自己。教宗强调，天主与我们的最大区别不在於祂的全能，而在於祂的慈悲。当天的福音记述耶稣的教训不要判断人，免得受判断（玛七1-5）。

“传播不是坐办公室，不是做广告。传播乃是学习天主的本性，具有与祂同样的态度；我们不能独自生活：需要把我得到和我认为真实、正确和美善的事物传播出去。我们需要进行传播”。

以下所列这十点，为举世所公认：（一）耶稣对人的尊严的贡献在古罗马时代，人的尊严不被重视，杀一个人好像杀一头牲畜，没有分别。当时有四种人最被贬抑：孩童：孩童是父亲的财产，可以由他任意处理。

六合村商贸一条街上的摊位绵延相连上千米，商品琳琅满目数百种。

有一次，她带儿子去逛街，看到很多商家有圣诞节促销商品的活动，此时她突然有一个想法，给儿子买一个平安果吧。回到家已是晚上，平安果就放到了桌子上。

因为幸福不是一种物质，而是一种心理状态，一种情感体验。幸福并不神秘，幸福原来就平平常常，实实在在地存在于日常生活中！中央电视台做过调查：多数月收入在1000元以下的人，认为自己的生活已经达到小康。