更需要我们发自信德地，习惯性地常去见见他。一位神父一针见血地指出：“如果一位修士回来了，你不见他自己到圣体前去过，他修道是失败的，因为他与主没有多大关系。

是否有随意浪费的习惯？衣服稍微陈旧便毫不吝惜地丢掉！饭菜不合口味便轻而易举地倒掉！家具不再新颖也就当做垃圾扔掉！请客吃饭总要七碟子八碗，总要给桌上剩一大推！无论干什么都是大手大脚满不在乎。

由于编著经文的作者受时代背景的局限，大都用当时流行的文言形式，虽然内容真切全备，但对文化不高的普通教友来说则显得过分高雅艰涩，因此便造成理解上的困难，加上传统习惯影响，好多教友难懂其中奥义，只能有口无心地机械诵念

同时，我们要计划一下，培养定时办告解的习惯，不论一星期或一个月，保持一个良好的习惯总是好的。我们要珍惜这份耶稣亲自传下来的珍宝，因为告解圣事是为我们灵魂绝对有益的。

这是文化传统习惯的差异，需要相互理解、尊重、接纳。前段时间，一位意大利议员因戴口罩而受到其他议员的嘲讽。

他以超出常情和习惯的义人之爱在人生危机中做出选择，聆听天主的引导，在默观天主奥秘的行动中帮助人们聆听到“天主圣言”，遇到耶稣，在福音中生活。

1134年开封犹太人建立会堂时，其时开封被女真政权的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉。

学习知识有电脑足已，但若要懂得如何去爱，要知道营造社会和谐的价值观和习惯是什麽，还需一位优秀的教师。

她说现在自己正在逐渐放弃吃甜食和巧克力的习惯，而将这些钱用于捐款。我知道他们将收集到的每一分钱都用来支持贫困人群，从而让受助者可以获得自尊和尊重，并且实现他们的梦想。

不少国民长期享受高福利政策，养成好逸恶劳的习惯，对于削减福利的政策极力反对，甚至以暴力抗争去维护既得利益，以致社会动荡不安，金融经济大受影响，若得不到解决良策，可能祸及全球。