如果我们问那些圣诞夜上教堂的信徒们，他们一定会说∶“我们是基督徒，所以我们要过圣诞节。”问题是：光靠上教堂就算过一个有意义的圣诞节吗？

教宗于是问说：“我们这个时代的人还等待救世主吗？我们觉得许多人都以为天主和自己的利益无关。表面上看，他们不需要天主；他们生活得像天主不存在一样，甚至把天主当作要实现自我非去除不可的障碍。

这些问题为我们信友听起来或许有些不可思议，但为这些教外人而言，在世俗大浪中追逐名利是很现实的。他们是现实主义、功利主义者，只将自己的目光定格在了现世中可以唾手可得的利益上。

来到大陆的第一天，看到首都的高楼大厦比比皆是，沿途不少巨型广告标示「国、创新、包容、厚德为北京精神，但没想到随意问当地市民甚么是北京精神时，他们却答不出来。　　

现在我们堂区人手一本《圣经》，大家如饥似渴地学习着，读经、查经、分析历史背景；不懂必问，每读一段一句就联系现实，反思有什么深远的意义。几年来我深深地体会到，圣经虽说是几千年前所写，但永远不过时。

只管入教，不准问姓名，在交流中只称假名，如小白兔、阿狗等，每个教友只知道自己分号教会的几个人，教友聚会一般不超过7人；新加入者叫新人；被公安部门或政府部门发现叫出环境，被发现者要么不说，要么胡说；传教者一般不准带任何通讯工具

但正因为如此，不论是国家政府还是普通民众，都必须如中南财经政法大学社会发展研究中心主任乔新生教授所说的那样，在处理邪教问题上做到堵疏结合，一方面要采取法律措施，彻底打击那些损害国家利益、公共利益和公民合法利益的行为

某次，一个教友问另一教友生活中诸多问题，希望对方在生活各方面都进步，但对方却说一切交给天主。第一个教友就说，你自己的十字架为什么完全给天主让天主来承担呢？你自己就完全不承担吗？

听到这里我哽咽了，望着孩子稚嫩的脸，我不敢想像几年后孩子脸上的表情，我忍不住问：天主啊！你为何让这不幸发生在一个无辜的孩子身上？

3.我有没有相信过星座、流年运情、解梦、轮回转世、求神拜佛、看相、看掌、算命、看通胜、紫微斗数、铁板神算、风水、盘仙、银仙、通灵﹝问米﹞等等、搭罗牌、纸牌占卜，各类占卜符咒、水晶等等各类增运物品？