加特丽四岁时，一场严重的天花流行病袭击了她的民族。她父母和弟弟都去世了，加特丽自己脸上也留下了疤痕和视力问题。

如果恐惧和焦虑袭击我们，圣咏23篇那些美好的话语就来拯救我们：“上主是我的牧者……纵使我走过死亡的幽谷，我也不怕凶险”（咏23:1,4）。

专家们指出，由于学校健康教育缺位，导致青少年接受性教育相对滞后，许多青少年将了解性知识的渠道转移至互联网等渠道，然而这样的渠道信息量大却未经筛选，青少年难免被黄赌毒等有害信息浸染。

现在这个小孩由安玛尔大安排到学校读书。一位75岁的孤寡老人，举目无亲，痴呆，吃拉在床，家里臭气熏天。安玛尔大帮他将身体洗净，理了发、剪了指甲，然后把他安置到仁爱之家，叫来医生为老人治病。

当时，我们学校正在放秋假。一天，我在家闲着没事，帮母亲在院子里晒柴草，突然眼前一黑，晕倒在地。我一下子失去了知觉，母亲吓坏了急忙喊人来帮忙。那时我们这里交通还很落后，姑妈抱着我坐着自行车急忙赶往医院。

那些为了金钱而跟随耶稣的人，试图在经济上利用堂区、教区、基督徒团体、医院、学校。让我们想想首批基督徒团体，术士西满（参：宗八9-13）、以及阿纳尼雅和撒斐辣夫妇（参：宗五1-11）就受到过这种诱惑。

父母有责任养家，子女也有责任兴家，所以子女会以读书为自己的责任，界线分得很清楚，在学校遇到问题就要自己去面对，不用父母担心，有疑难也会亲自找老师请教，不用事事由父母出头。

博詹修女曾担任会长，并在学校教少女裁缝技术。普尔奇尼神父表示，这三位修女遇害「对我们、对卡蒙盖、对布隆迪教会，甚至对刚果，着实都是巨大损失」。

教宗强调，教会运动没有创立这样的灵修学校，它们不是小团体，而是运动：始终走在路上，始终在行动，始终向天主的惊喜开放。这些惊喜与教会运动的最初召叫和基本神恩步调一致。

当地的总主教告诉我，情况较过去有所好转：有些人已经租到房子，一套房子根据其空间大小，或许由两个或三个家庭同住；有些人在营地找到了避难所；还有些人依然在漂泊，尤其是库尔德斯坦北部地区，那里的住房较为紧缺，公共建筑和学校只能为他们提供一席容身之地