首先是浙江省天主教两会文宣组组长陈时雨神父鼓励大家要珍惜当下，抓住机会福传，学员们以写作的方式进行福传是我们的神圣使命，同时，陈神父指出，天主教需要本地化（中国化），教会通过与中国文化的融合，提高天主教的影响力

在中国教友，特别是在某些传统的老教友心目中，他们深信圣事礼仪是分施恩宠，个人获救的重要甚至唯一的途径，因此他们把参与圣事礼仪看作是自己善尽教友身份的不可或缺的功课。

圣灰礼仪日是四旬期的开始。在身上撒灰表示做补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰，并念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。

圣灰礼仪不是主日的礼仪，主日是庆祝主复活的日子，是不守斋的。

四旬期也称封斋期，是为准备庆祝礼仪年的高峰，巴斯卦奥迹，也为纪念救主开始传道前四十天的退省和严斋。

同时，礼仪中还将是历史上首次展示圣伯多禄圣髑。这是信德年闭幕式礼仪中三大主要标志中的两个，充分展示这一时刻的重大意义。第三个是为菲律宾海燕号台风灾民募捐的"爱德之举"。　　

他在礼仪讲道中表示，善必要获得胜利，即使它在某些时候看起来似乎非常软弱和隐蔽。教宗在慈悲禧年特别惦念难民的苦难，勉励罗马城做诠释信德、接纳、友爱与和平的先驱。

教宗说，弥撒由两大部分组成，即圣道礼仪和圣祭礼仪，它们彼此不可分割，共同形成一个敬礼行动（参閲：《礼仪宪章》56号）。重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能圆满地参与弥撒，感受其无限之美。

在8天的学习时间内，邢宏亮神父全面系统地详尽透彻地对若望福音1—21章进行了讲座；岳锦龙神父围绕“教友传教法令、教会礼仪年、弥撒礼仪”浅显易懂地神情并茂地进行了讲座，并组织带领传道员进行了礼仪活动与圣经分享

据香港教区《公教报》报道，九月二十七日，香港教区中西区多间天主教中小学及明爱徐诚斌学院一千多名区内公教学校校长、师生、家长以及教区教育事务主教代表黄若娴修女在主教座堂庆祝教育日，参与汤汉主教主持的隆重圣道礼仪