教宗说：埃迪特是基督信徒，也是犹太人，她接纳与她的民族一起死亡，并且为这个民族而死。那时被带到奥斯维茨和比肯脑两个集中营并死在那里的德国人被看作是国家的渣滓。

跟随寡妇悲哀哭泣的人群与跟随耶稣欢乐的人群相遇，是生命与死亡的相遇，那忧愁痛苦的寡妇和那位施恩的救主的相遇，结果是：死亡被生命吞灭了！寡妇的忧伤哭泣转变为惊喜。

类似的做法也适用于教区主教的退休或死亡之时，即教区主教出缺，此时我们的主教这一短语省略不念，但应念宗座署理的名字，而不是教区临时署理的名字。

教宗然后谈到诸圣相通功的第三个层面：诸圣相通功超越现世生活，超越死亡，永远存在。教宗说：在我们这些仍在现世朝圣的人和那些已经跨越死亡门槛、准备进入永生的人之间，存在一种密切且牢不可破的联系。

他呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，并且谴责贪污行为和有组织的犯罪活动。　　教宗呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，藉着对话、宽恕及修和与他人相遇，重建正义、彼此信任及希望。

如同耶稣基督用生命捍卫真理，用死亡战胜死亡，用爱消融罪恶一样，擦亮了天主的旗帜，成为万世得救的依靠。擦亮自己，不受世俗的污染；擦亮自己，不容许尘埃的蒙蔽；擦亮自己，让那颗跳动的心体质永远的清白。

老板为我上了人生宝贵的一课：“没有经过死亡，它不会复活。没有经过冬眠的蛰伏期，它不会爆发春醒的生命力。”哦，珍贵的哲理，从大自然运作的轨迹里，显示出美丽的法则，死亡是复活的先修课，蛰伏是春醒的入门砖。

（死亡）只是上帝把他给予的收回而已。但他也没有忘记幽默一把，他说：有一次教授曾经问我，你主持这么多追悼会，中间到底有没有打瞌睡？

教宗在弥撒後的三钟经祈祷中，祝愿这片土地上的人们不必为梦想移民，不再有剥削，不再有死亡贸易。大约30万人在埃卡特佩克迎接了教宗方济各。人们的热情程度大大超乎媒体预计。

耶稣知道死亡和痛苦不是最後的结局，祂在十字架上的最後一句话是：‘父啊！我把我的灵魂交托在祢手中’（路廿三46），之後便断了气。