信德文化研究所所长张士江神父在欢迎大家的同时，以该所的最新调查结果为据，从内地教会20年来对教会礼仪学人才的培育成果和教会礼仪图书出版情况两个脉络，对内地教会礼仪本地化进行了梳理和总结。

他在谈话中先提出亚雷佐教会最早的核心是在圣多纳托与在当地福传的卡马尔多利隐修会士时期成立的；教宗5月13日访问行程的最后一站将是韦尔那朝圣地，圣方济各备受敬仰的地点之一。　　

教区共有158所堂区、487名司铎、355名修会会士、1,714名修女。　　讲道中，格拉齐亚斯枢机强调了家庭与祈祷为完善印度社会所发挥的重要作用。

斐洛尼枢机强调，在一个不断变革、充满了各种矛盾、企图将天主排斥在基本选择之外的社会中，很容易丧失自身的身份，男女修会会士也同样。为此，度献身生活者重返根源，即基督势在必行。

圣座国务卿贝尔托内枢机主教前天8月31日前往意大利南部阿韦利诺市的圣母山朝圣地访问并主持弥撒﹐受到翁贝托•贝达•帕卢齐院长神父及全体本笃会会士的接待。

为翻译全球首部中文圣经﹐意大利籍的方济各修会会士雷永明神父（GabrieleMariaAllegra）宣列真福品的感恩弥撒﹐9月29日在教宗代表——圣座册封圣人部部长阿玛托枢机主教主持下

有了主祭神父不穿祭披，就有了共祭神父不穿大白衣，只佩以领带，或者会士神父在自己会衣外佩领带；更有甚者，许多神父和普通教友一样，既不穿大白衣，也不佩领带，却在成圣体时伸手与主祭一起邀请圣神并祝圣圣体。

卡隆索德生于菲律宾中部，一六六八年开始，十来岁的他以传道员身分协助耶稣会士在马里亚纳讲授要理，直至一六七二年殉道为止。

来自拉丁美洲的这位耶稣会士教宗，其平民出身让我们这些来自发展中国家的人们眼前一亮，其淳朴的服务让人倍感亲切⋯⋯世界开始聚焦于这位新教宗。我们中国教会的神长教友更是祈盼与新教宗的出现。

幼年丧亲谓苦命，青春十六志救灵；先经初学再发愿，耶稣会士换新生。转战南北读课程，当时教学很传统；按步就班靠奋勉，神学全是脱利腾，炮火连天在战争，全国上下不安宁；兵荒马乱抗日寇，此时神父被祝圣。