塞梅拉罗枢机表示，对信徒来来说，“人的身体分享‘天主肖像’的尊严（《天主教教理》，第364号）。他接着引用本笃十六世的话说，身体“隐藏着一个奥秘”，“精神由身体表现出来，并且作出行动”。

教区还表示，在10月12日真福阿库蒂斯瞻礼前，已有数百个朝圣团体注册参加关于这位真福青年生活的教理讲授。

枢机解释道，《天主教教理》将梅瑟所做的定义为“耶稣在十字架上代祷的预象”。他补充说，贝尔纳迪神父和吉博多神父可以比作“梅瑟的双臂，擧起来有助于为库内奥教会代祷”。

教宗说：“教会的音乐遗产非常丰富，教会音乐除了服务礼仪外，还提供给音乐演奏会、学校教育和教理培育，甚至表现在世俗音乐表演中。”接著，教宗表示，全球疫情大流行重重地打击了音乐活动。

在第九世纪以后，欧洲基本上以完全成为基督信仰区域，因此成人洗礼渐趋式微，教会中的（成人）慕道期和公开悔罪的纪律也随之消逝，德国和法国民间由于不谙拉丁礼仪，而开始盛行克己补赎以求得修德升天的热心神功。

在圣母接到天使报告，邀请她做降生成人的天主子的母亲时，她面临非常大的选择困难；在和圣若瑟组成家庭时，玛利亚面临很大的压力；在小耶稣将要出生时，她和若瑟面临难以想象的困难处境；在主耶稣外出福传遇到迫害时，

主耶稣已经为我们而降生成人了来爱我们，并且召叫我们成为祂的门徒，我们还有什么理由不重视自己？重视自己就是跟随主耶稣开始新生命，就是面对主的召叫而用整个生命说：“主，我在这里，请派遣我！”

基督徒的“师父”只有一位，就是降生成人的天主子耶稣基督。降生成人的天主子耶稣基督是我们的师父和模范。我们跟随主耶稣不是为了学习生存技巧，不是为了学习丰富的生命，而是学习“做人”，也学习“做天主”。

天主子耶稣基督降生成人，成为“人类家庭”的一员，为了邀请人进入“天主的家庭”，成为天主家庭的一员。做新人就是师法主耶稣，并和祂一起生活。在耶稣基督内，我们将找到做新人的全部意义。圣家是每个家庭的模范。

时期已满，在天主亲自降生成人之前，圣若瑟被召选而成为“人的父亲”和“天主的父亲”。然而，圣若瑟成为“父亲”的过程却与常人很不一样。首先，他不断提升自己爱人的能力，从自然的爱升格为义人的爱。