我们在这家庭里，高高兴兴地享晚年，儿女们工作出贡献，多多挣钱！天主诫命活出来，华夏传统需继承，尊老爱老传美名，传美名！说到这里算一段，演得不好多包涵，愿大家新年多快乐，再见！

如果不坚信为最小兄弟做的，就是为主做的（玛25：40），又怎么能将扶弱助残救苦济贫的善工坚持到底呢？

用这个公式分析来看，天主的道理提高了我们工作和为人处事的效用，天主的戒律降低了我们不好的欲望。这样我们不就信仰着并幸福着吗？

回顾从学校出来，离乡背井到深圳打工，近6年时间因为工作和生计的缘故，搬家5次，但都没有离开深圳，所以对深圳教会和那里的挚友们有着一份深厚的感情。或许能用一个字来形容我的生活：漂。

圣方济各酷爱十字架并且为耶稣受苦难的心愿也非常挚热，他常常怀着一个为主殉道的心于1224年圣母升天瞻礼，他就退隐在亚尔未纳山，居住在一间小房子里，他独自退省、工作和祈祷。

而甘愿降诞在极贫困极简陋极寒酸的艰难处境，借此告诉我们，人生的目的不仅仅是为了追求物质享受和财富的积累，而是要在吃喝穿戴维持生命之余去做超然物外的灵性工作——即有益于公众人群福祉的圣善事工。

而今年，由于种种原因我离开了工作了二十年的单位，离开了相处多年的同事们，赋闲在家。生活从原来的忙忙碌碌，变得悠闲无聊。

从1980年开始，我们的工作主是往回要教堂，存在的教堂到1988年的时候基本都要回来了，当时教堂要回来之后，就由教友们自发地维修，当时虽然开放了，但教区的各种机构还没有形成，当然现有些教产还没有完全落实

在堂区工作几年（有的修女工作了十多年）后，修女们普遍感到自己的知识程度难以适应当今福传的需要，她们非常渴望接受神哲学、心理学、灵修学、礼仪学及传教学等方面的系统而正规的培训。

这日和圣灰礼仪日一样要守大小斋，行善工、悔改和补赎、净化灵魂、办妥当告解以获得逾越节的恩宠。圣周五主受难日，纪念耶稣为人类被钉十字架上而死。本日的礼仪分三部分：圣道礼仪、朝拜十字圣架，及领圣体礼。