我们向天主说话，他也对我们说话。我们大概每天都对他说话。我们常常念短诵，在有压力时祈求耐心；在朋友寻求建议时，求天主赐予智慧；在躲避了一个事故时，向天主表示诚挚的感激之情。

对临终者来说，最需要的除了神父的终傅圣事外，就是临终嘱祷了。我们基督徒不能跟教外人一样，只顾求医问药，不提死后灵魂上的事，甚至忌谈死亡。人都有一死，谁也逃避不了，问题是临近死亡的这一关该怎样度过。

耶稣以张开的双臂接受了这一切，将我们的十字架放在他的肩膀上，对我们说：鼓起勇气来！你们不是独自背负自己的十字架！我与你一起背负。我已经战胜了死亡，来给予你们希望，给予你们生命。

即使是这样，天主对人的慈爱也永恒不变，当时，天主就许下将来要救赎人类。天主在启示了自己的拯救意愿之后，便开始了准备工作：首先拣选了亚巴郎，进而拣选了梅瑟及众位先知，拉开了救恩的序幕。

作为土生土长的西安人，如果用几句短小精悍的话来描述一下我对古城西安的环城公园这道特殊风景线的直观感受，可以这样说，它是以古城墙为主线，辅以环城绿化，园林建筑、护城河环绕，风格上古朴、趣味横生。

感谢全国七大修院的代表们，我们不再一一提名，对你们的莅临支持我们表示感谢。我们最应该感谢的是对终身执事感兴趣的教友们，还有他们的太太们。还有妈妈也一起来的。

中国政府对改善中梵关系的立场始终是明确的、一贯的，希望梵蒂冈采取更加灵活务实的态度，用实际行动为改善关系创造有利条件。王作安是在此间召开的中国天主教第九次全国代表会议上作出上述表态的。

作者主张重拾对传统的自信，用去粗取精、去伪存真的方式发展适合现代中国的道德价值体系。这些论断主张自有其理。但如何具体去粗取精、去伪存真，避免拾人牙慧、上人圈套，还要推敲。

统计数字虽有其局限，但亦能让教友对教会现况有一初步和概括的了解。数字背后，实质是教会生活与牧民挑战，邀请教友在各自岗位中更好活出福音精神。

从肉身角度满足自己的需求，爱自己，对我们一般人来说，是自然而然的事情，是最基础和原始的爱。从心理角度爱自己，就要比从肉身角度的爱要深入一些。