宗14:21-27；咏145:8-13；默21:1-5；若13:31-35在主耶稣复活的背景下，我们再次看到祂给我们基督徒的“爱的诫命”，了解信仰的真谛，爱的精神，做充满圣爱、传递主爱的基督徒。

众基督徒迈向合一的旅途在大公运动方面，与会者则谈到「忏悔的进程」和「记忆的医治」。他们引用了教宗所说的「血的大公运动」，也就是说：基督宗教不同派别的基督徒共同为了对基督的信仰而献出生命。

忽视了传福音的基督徒团体，他们也一定只会通过欺骗他人而互相得益。如果我们只是用我们的基督徒信仰、用神圣的事物来谋取福利，误导大众，主耶稣基督将会非常生气。

斗底、灯台是耶稣时代巴勒斯坦人家庭必备的生活用具。那时的人所住的房子都很矮小，屋内除了墙上一个圆形的小窗有点光之外，几乎没有其它光线可言。

我在教会服务30多年，没有什么可夸的，我生在一个基督教家庭，父母都是基督徒，从小他们把信仰的种子放进了我的心里，但它并不是一帆风顺地，健康地成长。

他带着对天主对人类的大爱走了，带着心灵的满足和喜悦走了，但几千年过去了，他的牺牲精神仍然感动和激励着所有基督徒。

（续）6.可悲的是，即使在富裕的家庭，也会有对儿童施暴的现象。这类情形虽不常见，但我们也万万不应忽视。有的时候儿童是在家中，在本应得到他们信赖的人手中遭到污辱，并惨遭虐待，而有损于他们的发展。

如果你在星期天早晨来到一个天主堂，你会发现许多人聚集在那里，做他们最重要的事情，以此，他们成为一个基督徒团体。

现代神学家约翰·卫斯理在谈到基督徒的财富观时说：“尽力地挣钱、尽力地省钱，尽力地捐钱。”在美国的财富文化中充分体现了这一理念，从卡耐基开始，形成了两个传统。

国内教会由于文革受阻，与梵二突出基督徒作用的精神脱节，导致至今很多教友仍属于教会的旁观者。