他们甚至牺牲自己，去做人质，为的是接近穷人，与被边缘化和被社会排斥的人同在，安慰他们，与他们一起受苦。教宗最後说，我们受派遣的使命是向这些弱小者宣布上主的恩慈之年。

在欢庆独立两百周年之际，教宗格外关怀受最严峻痛苦的人，包括「病患、穷人、服刑者、感到孤独的人、失业者、人口贩卖和剥削行径的受害者、被侵犯的未成年人，以及许多受毒品之苦的青年」。

正如亚毛斯先知所言，他不在乎穷人遭受践踏。他们拥有庞大的‘奴工产业’。今天，奴役工作是世界上的一种经营形式。教宗指出，这是一种狡诈，满身世俗气，罪大恶极。

2月：为接受受苦者愿所有受苦者，尤其是穷人、难民和社会边缘人，都能在我们的团体中找到接纳与安慰。3月：为支持受迫害的基督徒愿受迫害的基督徒能得到全教会的祈祷支持和物质援助。

在尊重和照料环境与穷人方面，巴西教会发出了「先知之声」，不仅呼吁众人关注生态挑战及问题，也指明其根源和应对之策。

奥利韦利积极参与公教进行会和意大利天主教大学联合会（FUCI），参加了无数次帮助穷人、病人和老人的慈善工作。即使在战争期间，他也坚毅地从事慈悲善工。

美国主教团副主席、洛杉矶总主教戈麦斯（JoséH.Gomez）在第3天的会议上发表讲话，说：「这些边缘地区是我们从未造访的城市角落和乡村地带，那里住着穷人、服刑人，以及在公共区域搭帐篷的人

教宗吁请他们重新回到最初也是专一的爱，注视主耶稣基督，学习祂怀有人性心肠的爱，照顾迷失和受伤的羊，促进正义及关怀弱小者和穷人，带给他们希望和尊严，并且前往人们期待接纳和帮助的任何一个地方。

城市拥有两条通道：一条是高速公路，受到极大保障的人能在那里奔跑；另一条是羊肠小径，穷人、失业者、人口众多的家庭、移民和无依无靠者在那里行走。」

他在该城的主要活动包括：看望省区难民中心的难民，会晤劳工界人士，主持诵念三钟经活动；之後与穷人、难民和服刑人共进午餐。