2001年2月21日，他被教宗若望保禄二世擢升为枢机，分别在教庭圣礼部、圣职部、修会部、宗座家庭委员会和宗座南美委员会供职。他的身体并不是很好，20岁时切除了一只肺，所以一直靠一只肺来维持呼吸。

《圣教法典》840条论述道：“新约的圣事由主基督所建立，并托付给教会，因为是基督和教会共同行动，故此是表示信德与坚强信德的记号和方法，藉以敬礼天主，圣化人类，同时引导、加强并彰显教会的共融；因此，圣职人员和信徒

若瑟神父也是一位讲道者，他孜孜不倦地向人民传教，并为圣职人员带领避静。1871年，他参与了成立耶稣婢女修会的工作。若瑟神父的灵修生活中心是朝拜圣体、祈祷、虔敬圣母和照顾贫困者。

对于美籍亚裔的身份，林书豪认为这只代表他的一部分，但并不代表他的全部。有人期待他的成就能够打破美籍亚裔男生的刻板印象，林书豪却不感到有压力，他强调说我不是为了别人而努力，我的观众是主。

教宗本笃十六世主动离职，媒体上作了许多猜想，诸如圣职性侵案、教廷内部矛盾等等。总之，人们普遍认为教宗离职是当前教会面临的众多危机所致。这是一个言论自由的时代，什么话都可以说，什么可能性都可以臆想。

在信函中教宗指出奉献生活年的三大目标：1）心怀感恩回望过去，就是要永远保持自己的身份，对言行不一，人性软弱甚或忘却神恩的主要内容，不可视而不见；2）满腔热忱活在当下，就是要以共融精神圆满地度福音生活；3

然而，阻碍庆娘爱情的最大障碍就是这位青年男性的身份——他是她已故姐姐的未婚夫。金凤钗是姐姐感情的象征，偷了金凤钗，也就意味着偷了姐姐的爱情。因此，这种关系很难得到父母的同意，更无法得到社会的认可。

合一并非划一，不必事事一起做，也无需有同样的思考方式，更不要失去身份认同。异中求合则大不一样，它乐意承认并接纳圣神赐予每个人的各种恩典，使这些恩典为教会的所有人服务。

教宗解释说，这意味着不把自己的基督徒身份作为谈判的条件，而应深入那些与我们不同的人的心灵，在那里播撒福音的种子。教宗还说：天主居住在城市中，我们应该去寻找天主，在祂工作的地方停留。

’事实上，献身生活位于教会生活的中心，是教会使命的决定性因素，彰显‘基督徒圣召的内在本质’以及全教会以新娘的身份，力求与其净配相契的努力。