在说到你的想法与感受时，要使用第一人称‘我’，而不要用‘你’或‘你们’。例如：我不大明白你是想要告诉我什么。

路济弗尔妄想高举自己在天主之上骄傲地狂叫我不事奉你！天主就贬抑它，罚它堕入地狱深渊。

此外，青年们也要求教会加固对自身体制内部性侵犯行为断不容忍的政策，培养善於觉察青年志趣的司铎，否则教会就难以让当代社会信服其教义和道德立场。

我们用圣方济各的祷词祈祷说：我不祈求他人的宽恕，只求宽恕他人，但却可能没有意识到自己根本不想宽恕身边的弟兄！你有没有注意到每天日课、礼仪中的经文？

“信耶稣、天主教有什么不好啊？”老师看着小李问道。“天主教会在19世纪末借助帝国主义列强的势力对我们国家无论是物质上的掠夺，还是精神上的压榨，我是不能理解的！

挣扎片刻后，我决定将错就错，在尽量不引起别人注意的情况下，尽快吃完这顿饭。就餐时一般都有说有笑，但有时候，挫败感与不如意的事也会时有发生。这倒也是很正常的。

3.当爱护他们的公众形象，不能在背后议论神职人员修道人，并对他们直呼其名。教友尊重圣召，应该从不直呼神职人员修道人的名字开始。

“我们过于埋头于地上的图表，却忘记抬头望天；我们通晓许多事物，却不思念我们所缺乏的事物，不思念天主。我们固执于所需，即吃什么和穿什么，却任由向往远方的渴求流逝。

不是的，教会依靠天主的大能、天主的慈悲和圣神的力量向前迈进。诺斯底主义，那种没有天主的神秘主义，这是空洞的灵修。不能如此，因为若没有基督的人性，就不能有救赎。我们必须再次回到核心：‘圣言成了血肉’。

见证必不可少，首先因为世界需要“宣传福音者向自己讲论他们所认识及熟识的不可见的天主”。（《在新世界中传福音》劝谕76号）这并非传递所谓关于天主的一种意识形态，或一种教义，不是的。