这10幅图画分别是：圣母领报、耶稣圣诞、耶稣受洗、宽恕罪妇、治愈瘫子、给门徒洗脚、最后的晚餐、耶稣受审判、耶稣被钉十字架上、圣神降临。

耶稣的心是平安的，任何境遇他都会感谢天父，当门徒摒弃他，当伯多禄否认他，当人吐唾沫在他脸上，耶稣没有发怒，而是饶恕他们，拒绝报复。

这事迹给我们和门徒指出：要聆听耶稣，祂是救主；要跟随祂。聆听基督，包括接受祂的逾越奥迹的逻辑，与祂同行，把自己的生命当作爱的礼物献给他人，以内在的自由和不依恋世物的态度温顺地服从天主的旨意。

教宗说，立场的出发点是明确的：为基督的门徒而言，生命是神圣的，因为人是天主特别锺爱的受造物。圣盎博罗削在谈到加音时说：天主不愿以杀人的方式惩罚杀人凶手，因为天主喜欢罪人的悔改胜过他的丧亡。

与基督的相遇激励我们渴望去更好地认识祂，跟随祂，成为祂的门徒。因此，新福传和要理讲授的挑战正是在这个基本点上投注：如何与基督相遇，哪些是能找到祂及跟随祂的恰当场所。

3．按手，此手势具有特殊的重要性，耶稣传教时经常用，他曾对门徒说：你们按手在病人身上，可使病人痊愈（谷16：18）。4．合掌，通常信友祝福时用之。5．画十字圣号在所祝福的对象上。

更何况教友犯罪，特别是犯大罪（重罪或死罪）犹如重新钉死耶稣在十字架上那样凶恶，难道作为基督门徒的你就这么狠心，不但不为此而伤心难过，反而无动于衷地声称与我何干么？到此我想举个例子来说明。

教宗引用当天福音，基督重复对门徒们说「要当心，要醒寤」的警语，反思这个问题说：「我们要谨记生命不仅仅具有尘世幅度，更有指向超越现世的幅度。

教宗重申，天主教徒应是耶稣的好门徒，见证福音，也该是好市民，服务社会。教宗也教导我们推广家庭的宝贵价值。　　

教宗指出，需要一提的是，耶稣选择与他同去的三个门徒都无法与祂醒悟、分享祂的祈祷和祂对天父旨意的服从，他们都沉睡在那里。