陈永光和他的弟弟陈永明颇具音乐天赋。1997年，陈永光初中毕业后考上了西安艺术学校，为了让他们顺利考上学，父亲骑着摩托车每周坚持带着他去学习专业课，风雨无阻。

例如：圣人多明我·沙维豪，在他七岁的时候，被破例获准初领圣体，并写下他一生恪守不渝的志向；在十三岁的时候，听到鲍思高神父讲论成圣的道理后，就便坐立不安，决志要成为圣人。

中国已经成为推动全球化的主要力量，而中国文化强调的合而不同理念对于人类文明共同体的构建有着相当重要的意义，而利玛窦在沟通中西文明时所实践的智慧恰恰也是合而不同，多元共存。

余隆的严肃一如既往，全程拍摄的凤凰卫视编导沈飞峰记得在北京的合练中，上海歌剧院合唱团71人的合唱队伍中，什么位置缺了什么人，余隆一眼就能看出来。

23日上午10点，前来朝圣的教友们参与了由党明彦主教主礼的主日弥撒，弥撒前，张神父向大家隆重介绍了8位来南堂朝圣的安康教友，大家以热烈的掌声欢迎他们的到来。

正中额下题曰“明故光禄大夫太子太保赠少保加赠太保礼部尚书兼文渊阁大学士徐文定公墓阙”。又坊联右曰：“治历明农百世师经天纬地”，左曰：“出将入相一个臣奋武撰文”。图为摄于1903年的徐光启墓前石牌坊。

由西安教区党明彦主教主礼，三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教、西安教区刘斌神父、庞红卫神父襄礼，来自省内外的50余位神父共祭，修士、圣母会修女及教内外朋友近2000人参礼。

带着西学而来的利玛窦开启了晚明士大夫学习西学的风气。由明万历至清顺治年间，共有一百五十余种的西方书籍翻译成中文。

为此，1967年礼仪圣部在论圣礼中的音乐一文中特别强调：由于众口一心，更显出众人心同意合，因着圣乐的辉煌，心灵更易提升向上，而一切礼仪的举行，更能附和在天上耶路撒冷所完成的预象。

我们这些主教应该为合一作出表率，这合一是耶稣求天父赐给教会的。然而，合一并不意味着千篇一律。每个人都有自己的神恩，每个人都有自己思考和看待问题的方式。