农历九月初九，为传统的重阳节。

另外，他以慈悲作为牧职的起点，具有解放意义，因为是天主拯救我们脱离罪恶及其后果的束缚。

应邀参加的有陈功鳌神父，唐文华修女，张雅琴修女，王艳修女。教友们自备午餐，饮料等。这次的春游活动安排的节目有：圣经分享、聚餐、圣经抢答和唱圣歌。大家其乐融融，快乐无比。

但耶稣来到世上，却是为了创造一个新的社会、新的团体，而这个新的社会、新的团体却建基在一个不同的逻辑上，就是爱。

时期一满天主就决定让他的独子耶稣基督降生人间，以便人们能更好地认识并爱慕天主，与天主建立亲密的关系，最后能分享天主的爱，以及生活在喜乐与爱中。

祂是一个犹太偏僻小村庄纳匝肋的人，以木匠的身份努力工作，关怀身体上和灵魂上软弱的人们；祂邀请每个人跟随自己开始新生命。祂的人生目的就是：将天父的圣爱带给每个人。天主是爱（若一4:7-10）。

三天的避静主，我怀着一颗忏悔的心我用心灵呼求你怜悯你的女儿归向你三天的避静我脸上总是挂满泪滴这不是伤心、也不是委屈这是喜极而泣的感激三天的避静总有一份醉人的甜蜜在这晴空万里的日子里有一颗流星为我传送爱的信息三天的避静总有一颗真诚的痴迷在这与主相遇的日子里一股默契把你我的心灵牵在一起三天的避静总有一股力量在作气我愿意死于自我

50年之前的梵二会议为今天的中国教会来讲并不是一个陌生的概念，但从某种角度而论仍然是一个新的事物。个人认为有三个主要因素制约了中国教会对梵二的接收：中国教会的历史，特殊的政治背景，神学团队的缺乏。

教宗首先表示：“圣体圣事治愈人灵，使人与耶稣结合：令我们的生活与耶稣相似，具有牺牲和把自己奉献给弟兄姐妹的能力，并能够以德报怨。”教宗说，耶稣的体血“让我们有勇气走出自我，怀着爱来对待他人的脆弱。

像上届教宗本笃十六所言，圣母升天源于教会的祈祷与恭敬。恭敬与朝拜不一样。唯有天主独享朝拜，我们不能朝拜玛丽亚，但我们可以恭敬她，学习耶稣对他母亲的恭敬与爱。