在和煦的阳光下，唐山天主教堂院内，有一男一女，男的在前边拽着三轮车，女的在后推，三轮车里装着满满一车的课桌和凳子，由“教友之家”拉到主教府楼前，然后再一个个搬上二楼教室，为堂区慕道及陪伴※班开课做准备。

（二）内在转化的起点：“在有仇恨的地方，让我播种仁爱”这一系列排比句，揭示了和平始于个体心灵的转向——不是要求环境先变得美好，而是要求祈祷者主动以美德回应现实的黑暗。

·克罗宁的《城堡》，是二十世纪的一部著名小说。书中叙述一个有野心的年轻医生，藉着勤奋的工作和恒心，尤其藉着他那灵巧的技术，赢得大量的财富和崇高的声望，但是最后他发觉自己的心灵竟枯竭得要死。“倒霉！”

2.并非每个将你从粪中带出的人都是你的朋友。3.置身困境，不要唱歌。若将处在粪中视为处在灵性生命的黑暗之中，不知此时的你是否深陷其中，若是，请坚持祈祷，尽管它又冷又黑，枯燥且看不到希望。

碧绿葱郁的梧桐，不知不觉间成为了一道令人惊奇的风景。但惊奇过后却又成了心中的隐隐刺痛，皆因这棵梧桐长错了地方。不知何时，神父的屋里竟然冒出了一颗小树苗。初始，大家只是带着惊喜的眼光来谈论此事。

一切事情的发生都有天主美妙的计划，天主让某个人出现在我们的生命中，有他的原因；天主让某件事情发生，肯定为我们有益。我是个根正苗红的老教友，儿时信仰虽然懵懂，却不失天真。

在“十年动荡”的非常年代，有人说她是“牛鬼蛇神”，在被管制的日子里，她偷着给我们讲天主的道理，偷着给人代洗。

坎塔拉梅萨神父为教宗和教宗府人员讲的将临期第一篇讲道中指疯狂的忙碌是当代的新异端。避免疯狂的忙碌这一当代异端的危险，注重祈祷、与耶稣圣言建立活跃的关系，把这些事作为当务之急。

立，在古代也是非常有意思的。上古时，君臣相见一律站立，讨论政事时则同坐。二、礼仪生活中的坐立跪坐是人们生活中经常出现的姿态，然而许多人却没有注意过自己在就座过程中出现的问题。

教会建议为10月举行的世界主教代表会议的祷文，可按需要采用。常年期第廿六周平日代祷文（可用于平日晚祷或平日弥撒的代祷部分）我们向造物圣神，教会之主祈祷。求圣神引领教会不断向前迈进。