真福八端不是人类不得不遵守和实践的规矩、命令，而是宣告天主已经以崭新的方式进入人类处境、并拥抱整个人类处境的宣言！真福八端也指明了天主临在的地方。

少顷，年高110岁的高神父自山上缓步而下，我们即上前迎迓，当他看到两位孙儿一同前来，更为惊喜，急忙拥抱入怀，频频说道：这是上天特别的赏赐，你们应用心栽培，多加珍惜！

还有，天父重新拥抱圣子在他的光荣中的爱；圣子借着圣神的力量，带着我们改变容貌的人性重新回到天父那里的爱。

天主愿意牧童们拥抱他的爱，并传递这份爱。我们要祈求天主，不要在他来到时看到我们的心关闭着；让我们努力在这个时代，成为积极带动他的爱与和平的人。

教宗若望保禄二世制定复活期第二主日为救主慈悲主日，就是提醒我们，我们慈悲的天父在时时邀请人，等待人的回归，并以天上的喜乐拥抱人。主耶稣就是天主对人的慈悲和仁爱。

在衣著破烂，由于饥饿而身体变形的小儿子返回家时，“他离的还远的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，拥抱他，热情地亲吻他”。

教宗方济各在他的第四个通谕《祂先爱了我们》中,以耶稣圣心的爱为核心,呼吁世入拥抱这份神圣与人性交融的爱,这份爱不仅仅是信仰的滋养,更是一把能点燃灵性生活、修复世界裂痕的火炬。

他认为现代艺术应重新拥抱神圣性，以新的形式与语言，使信仰成为艺术的内在动力。

“天主爱乐捐的人”，实则是在呼唤每一个人：放下对物质的执着，以真诚的心拥抱世界；在施与中破除自私的壁垒，在分享中体会生命的丰盈。

南瓜灯的传说是和一位美国马利兰州的爱尔兰移民积克有关的。积克是一位聪明絶顶但懒惰成性，只顾自己的人。为了个人花费的酒钱，他经常流连酒肆，在赌博中赚些酒钱。一个万圣节前夕，魔鬼来到酒吧收积克的灵魂。