圣乐有它独特的形式和内容，教会籍着圣乐在礼仪中来表达人们对天主的赞颂和认识；籍着它表达人们对信仰的理解和对信仰的热情。在天主子民的信仰旅程中，圣乐始终在伴随着天主子民的礼仪生活。

在游行队伍前列的是鞭炮队和留村、史庄、南小征、徐庄、东八方以及本村音乐队；紧随其后的是十字架、辅祭、装扮成小天使的儿童、圣伞下的圣体、神父、主教、各村唱经班和众教友，大家同声齐唱圣歌赞颂吾主耶稣的至圣圣体圣血

我们同声赞颂上主的慈爱，衷心感谢上主的恩佑。我们一起为中国教会及世界和平祈祷，祈主赐予我们兴旺与平安。教友之间，淌溢着神圣。

下午，教区以赞颂慈母、美丽五月为主题举办了圣乐分享会，有南充顺庆、营山、蓬安、长乐以及教区达州市天主教会、成都双流堂区的神长教友献唱。整个活动过程体现了教友们对天主的热忱和对慈母玛利亚的敬爱之情。

每个乐队独具匠心的艺术表达——或古典圣乐的庄严深邃，或现代赞颂的青春活力，都在多元中见证着同一的信仰。

教宗指出，这祈祷活动体现出禧年的精神，即：赞颂、旅途、希望和信德。接着，他引用圣若望保禄二世教宗的话，称玫瑰经具有“福音讯息的深度”。然后，普雷沃斯特教宗鼓励每个人将各自的生活视为信仰旅途。

；以忍耐、仁慈、受怜悯和良善所驱使，善待她分离的子女。」

二是对父母的感恩（孝），谓之身体发肤，受之父母。三是作为为人处世的准则（义），称谓滴水之恩，当涌泉相报。然而，为什么我们没有看到感恩中国出现呢？甚至有人恩将仇报。

忧心不同宗教之间暴力冲突升高的教宗告诉信徒说，这次会议的目的是「重申各宗教信徒遵奉本身宗教信仰，致力于和平运动的承诺」。

为反思圣灰礼仪的意义，教宗援引这段圣经记载，教人回想人是由大地的尘土受造而来。教宗说：「圣灰这个记号，将创造时的伟大画面重现我们眼前。」