但人会犯罪，然后悔改，主会原谅和忘记。这为我们的生活很重要，当我们在告解时说：『我犯了罪』，主就忘记了。我们没有权利拒绝忘记。它是危险的。罪的神学是很重要的。

关于这方面教会训导及其所依据的圣经，说的很清楚，不凡复述：“神圣礼仪并不涵盖教会的全部行动，因为在人走进礼仪之前，首先应为信徒及悔改蒙受召叫。”（礼仪.9）但是“人若不信他，又怎能呼号他呢？

3、我将使15个与他有血统关系的罪人悔改。4、我将使他本人获得一级圣德。5、在他临终前十五天内，我将赐下我的圣体和圣血，使他永不饥渴。

奔赴各处宣讲福音、劝人悔改呢？难道耶稣的祈祷不是具有无穷力量的吗？耶稣为了宣讲福音，白天如此劳累，简直抽不出时间祈祷，只得晚上牺牲休息甚至睡眠时间来祈祷，岂不足以说明决不能以祈祷而废弃传教的行动吗？

（路23：43）他对一个曾堕落极深而终于悔改的女子说：你的信德救了你，平安去吧！（路8：48）他向那些被罪链束缚的人呼召说：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活。

禧年意在让人悔改，使我们的心变得更加宽广、更加慷慨、更相称於天主子女的身份、更加友爱。我说这话意指我们的救恩史。我要对你们说：如果禧年没有触及钱袋，那将不是真正的禧年。你们明白吗？

每一次的朝圣旅程，都是一个补赎和悔改归依，将自己的心灵转向天主与天主会晤。虔诚的教友能激发冷淡教友的信德。在圣地修和室外，你总能看到等待领受和好圣事的人群。在修好室内不知发生了多少个动人的故事。

这句话点出了悔改的出发点——敬畏天主。这不是害怕天主，不！而是对天主孝敬。不是怕，而是对天主应有的尊重，因为祂是天主。这是一种晚辈对长辈尊敬，因为祂是天父。

二、无私大爱丈夫悔改陈浩杰有一个弟弟早逝，弟媳撇下一双儿女改了嫁，关莲壳义不容辞地负担起抚养侄子和侄女的责任，把他们和自己的三个孩子一样看待。

当我们来到天主面前悔改，敞开心让圣神进来住在我们心里时，就会喜乐——喜乐是在圣神中的。为什么我们会不喜乐呢？喜乐其实是一种祝福，人人都有份。