至仁慈的天主当时就预许了要派一位救世主前来拯救世人，这位救世主就是在历史上两千年以前降世的天主子耶稣基督（现代人通用的阳历、“公元”原本由此而来），他为救赎人类免于永死，自愿被当年犹太的统治者钉死在十字架上，代替人类补赎了罪过，从而恢复了人类灵魂的超性生命

这时锅里又恢复了正常，血水不见了，圣体又飘浮在水面上……这些都是使韩宝龙夫妇信德坚定的因素。韩宝龙夫妇在经历种种磨难之后，又被通知：因证据不足，平反，可以返回城市。

圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，目的是为救赎我们，使我们分享他的天主性；人类处境的奇妙改造：在天主诞生成人时，人也在天主内诞生，耶稣来了，人类的恶劣处境得以改造，人性的原有地位得以恢复

以董光清主教（原两湖神哲学院之长）为首的老前辈们，重新担起培育神职人员的使命，克服资金不足、生活简朴、师资缺乏，没有教材等一系列困难，在乱石岗上，野草丛中，荒凉凋敝的山坡上，安营扎寨，逐渐恢复了生机。

（玛５：２３-２４）用我们今天的情况来说就是当你来到圣堂参与弥撒圣祭时，如果你想起还有一个人对你有所不满，你就得出堂，先去和那人修好，建立和恢复友好关系，然后再进堂参与圣祭。

走到半路上就嘴歪眼斜，牙疼，过了好几天才恢复正常。风水先生走后，小玛窦的妈妈气急败坏，拿着鸡毛掸子，揪着小玛窦来到供桌前，让他跪下认罪，小玛窦身上被打的青一道紫一道的，可他很勇敢，既不哭也不求饶。

现在，它将恢复生机，再次开花结果。流亡者本身也犹如一个被灌溉的花园、一块肥沃的土地。以色列被她的主人带回祖国後，将参与生命战胜死亡、福乐战胜灾祸的胜利。就这样，子民得到了天主的激励与安慰。

苏静波大夫（左一）生前为教友诊疗2004年，苏大夫九十多岁高龄的姐姐（贞女）不慎摔倒，造成腿部骨折，住院治疗，由于弟弟妹妹和亲戚的精心照顾身体恢复得很快，但毕竟年事已高，不能持之以恒地坚持锻炼，慢慢地便瘫痪在床了

1985年恢复神职。1988年被分配到本教区即湖北省蒲圻教区执掌教务。

人在缺乏自由後，自己的生活境况也随之恶化，得不到人道待遇，这时基督徒就会强烈地觉悟到必须竭尽所能恢复他们的尊严。探望坐监的人是一项慈悲善工，在今天面对各种刑法的情况下尤其具有特殊价值。