二、滋养人灵：我们的超性生命和本性生命一样需要营养：“人生活，不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语。”（玛4：4）圣经与圣体就是超性生命的饮食。为此在弥撒大祭中，先举行圣道礼仪，再举行圣体祭献。

基督信徒子民的新福传，将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持（若望•保禄二世《救主的使命》通谕2）。

在祈祷时，祂天主性的圣容显示出来。宗徒们的信仰也得到更新。

教会在选择主教、神父、传道者时，也应依赖圣神的指引，并有仪式性传承（如按手）。这段经文鼓励我们为教会领导祈祷，也提醒他们必须谦卑依靠天主、为民服务。

一、圣经的默示：净化之火与时间的超越性圣经并未直接描述炼狱的“时长”，却以隐喻揭示净化的必要性。在《玛加伯下》中，犹大为亡者献祭赎罪，表明“为亡者祈祷，是为他们获得罪赦”（加下12:45）。

二、对中国教会保护年轻神职人员的提醒这份沉重的名单，对中国教会敲响了警钟，也提出了以下深刻的提醒：（一）重新审视神职人员培养与牧灵分工：人才短缺的危机：如此多年轻神长的离世，无疑加剧了中国教会神职人员人才短缺的现状

每一个人的超性尊严是犹大—基督徒智慧中基本的价值，感谢对理性的运用，可以让人认识到这一切。

因为当我们耗尽心力，强调耶稣的天主性的时候，很奇怪地反而把他的天主性抽象化，得到的结果反与圣子降生当初的意愿逆道而行了。

7.第五个与克服物质贫穷有关的领域是当前的粮食危机，这个危机使人类基本需要的满足发生危机。这危机的关键不在于食物的短缺，而在于获得食物的困难以及投机现象。

首先，祈祷的存在性困难是天人关系。祈祷是有限的受造物人与超越物质的精神——天主（神）之间的来往交流，从存在上就有困难。天主是神，是精神体，而我们是人，虽然有灵魂，也有肉身，却是物质体。