隆巴尔迪神父接着指出，厄瓜多尔、玻利维亚和巴拉圭「正处於历史上的微妙时刻、过渡时期：整体而言，这三个国家有所进步，政府的形式也已经改善，但仍有相当严重问题，诸如贫穷、不公平、边缘人，以及劣势群体难以融入社会等问题

隆巴尔迪神父接着指出，厄瓜多尔、玻利维亚和巴拉圭「正处於历史上的微妙时刻、过渡时期：整体而言，这三个国家有所进步，政府的形式也已经改善，但仍有相当严重问题，诸如贫穷、不公平、边缘人，以及劣势群体难以融入社会等问题

他们也不见得是基督信徒，却感到自己是非洲人，也许他们贫穷，故习惯帮助比他们更穷的人。人们要问，这股惊慌人流的到来如何令利比里亚人以当地的资源来回应他们的需求呢？感谢天主，在这里也有教会的临在。

她们经过专业的培训或大学毕业后，在各个教区从事文化教育、医学卫生、出版、养老院、幼儿园、扶持贫穷疾病等方面的工作，受到社会各界的普遍认可和赞赏。

教宗强调：每当教会的财产被没收或她的特权及类似的东西被取消，都意味着教会从尘世的结构中获得大解放：她放弃尘世的富有，重新完美地拥抱尘世的贫穷。教会脱离物质束缚，她的使命就变得更加令人相信。

教宗结论说:「教会永远乐于帮助最有需要的人，帮助他们摆脱贫穷，贫困和被排斥的情况。」

在这个世界上，贫穷、孤独、遭遗弃和生活在愚昧中的人渴望天主的爱。教宗进一步鼓励在场人士，这就是他们以谦恭和令人信服的态度为社会提供见证的特性。

这是一个贫穷国家，教宗接下来几天行程所经之地，从科托努到威达市，沿途可见棕梠树下以铁皮、木板简单搭建的摊贩，卖汤的小贩就在道路两旁营业，有违法廉价出售的瓶装汽油，还有贩卖布料、旧被毯、家具、水果的小摊子

我们看到一些地方教会，深受现代商业社会的影响，把教会搞成营利的场所，世俗气派十足，福传的方式已趋于商业化，使一些教友看不下去，特别让一些贫穷的教友望洋兴叹，敬而远之，丧失了基督的精神，让人痛心疾首。

他说：经验告诉我们，工作是贫困家庭摆脱贫穷的途径，在没有工作的地方，就会有不安全感，人性和社会发展就变得匮乏。