走进乌兰布统草原深处，朝圣团度过了一个特殊的主日，张神父为大家献上了一台感人的草原主日弥撒。

2月4日举行了首届国际人类博爱日的庆祝活动，教宗方济各在虚拟会议上感谢塔伊布大伊玛目、本·扎耶德酋长和萨拉姆法官，强调“今天没有冷漠的时间”，“要么我们是兄弟，要么我们就相互摧毁”，因为“一个没有兄弟的世界乃是敌对的世界

卢德是摩阿布地方的外邦女子，不幸的是嫁给一个从白冷到摩阿布逃避饥荒的犹太人的儿子为妻，婚后不久，丈夫便去了世。她的婆母纳敖米也守了寡，纳敖米又丧二子，十年痛苦的流亡的生活致使纳敖米的家庭支离破碎。

汉生神父给他们起了两个圣名：伊凡和鲁生。即便是藏族人，在入教后，都会有一个圣名。此后，大家相互间都以圣名相称，随处可以听到玛利亚、雅各伯、伯多禄、若翰等等称呼，不再是扎西和卓玛。　　

我去了独鲁万（Tacloban）市，受灾最重的地区，向当地人民重建家园的信心和能力表达了敬意。

沈保智秘书长曾辅佐上海教区张家树（1893-1988，牧职：1960-1988）和金鲁贤（1916—2013；牧职：1985/1988-2013）两任主教，之后继续服务教区，故于上海瑞金医院。

我和大家一样，从小是无神论者，受辩证唯物主义的教育，对这种教育自相矛盾和冷酷的地方我虽然早就有觉察，但从未反抗到超出无神论的范围（我想布罗茨基也没有超出这个范围），更是做梦也没有想过我会成为基督徒，而且是自宗教改革和古典主义以来受尽曲解

1月27日在黎巴嫩马罗尼团体宗主教公署所在地贝凯克召开的东方教会宗主教会议上，与会教会领导人强调了当前造成中东地理政治局势动荡不安的冲突局面的真正原因。　　

2015年6月13日是以圣安多尼为主保的大顾甸子教堂祝圣两周年庆典的日子。

圣济利罗（德萨洛尼826-869）于公元九世纪将福音带给了巴诺尼亚和摩拉维亚地区，并发明了格拉格利次字母。