第七天，七位司祭走在约柜的前面绕城转了七遭；司祭吹羊角号，众百姓高声喊叫；那时城墙轰隆一声坍塌了（苏5:13-6：25）。

从“我举心向主”到“熙雍百姓”，再到“主已临近”，最让我感动的莫过于第四主日的“愿诸天降下甘霖”。我想，是啊，愿诸天降下甘霖，愿云彩降下仁义。愿大地裂开生出救恩，愿正义一同出生。

若翰还预示那比他“更强的一位”已来临，他要以圣神及火为他们洗礼；要以正义审判他的百姓。善人将被“收入在仓内”饱享天国的喜乐；而恶人却被丢在那永不熄灭的火焰中（参玛25：46；若5：30）。

“他是一位先知，在天主及众百姓前，行事说话都有权力……然而，祂却被钉死了，埋葬了……我们原指望祂就是那要拯救以色列的。可是……”从他们的话语中，我们已经看到了满怀希望的人跌入失望的表现。

众百姓纷纷响应说：“我们起来修建城墙吧！”他们同心协力修建城墙的工程。

1.司铎应该懂得照顾自己，保持一个健康的身体，因为这是天主赐予的最珍贵的礼物。工作有时，休息有时，工作与休息应该达到平衡，才能更好地为主工作。所以说，拥有健康的司铎，是教友的幸福，也是教会的宝贵财富。

通常，在我们健康、舒适时，很容易忘记他人（但是天主父绝不会如此）：我们不关心他们的困难、他们的痛苦以及他们所承受的不公义……。我们的心日趋冷漠。

深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕全面建设小康社会的总目标，全面贯彻党的宗教工作基本方针，统一思想、提高认识，转变观念、创新思路，积极支持和鼓励宗教界从事公益慈善活动并依法予以规范和管理，引导宗教界公益慈善活动健康有序开展

而病人们坚强地生活，同样也鼓励着我们健康的人去感恩生活，感恩生命。在服务期间，院方做了一份调查卷——症状自评量表，我和修女们帮助病人填写答卷。其中有个问题是有没有想过死亡。

中世纪医学还认识到疾病会在人与人之间传播，某些生活方式可能会导致健康不佳，而且有些人会比别人更容易得病。希腊文明图片来自网络和整个西方社会一样，西方医学传统可以追溯至古希腊文明和地中海北岸文明。