直至两年半前，当他得知有失聪人士，在曼谷市中心一间天主教堂定期聚会后，生命出现戏剧性的转变。

超越转瞬即逝的满足，我们的心灵寻求深度、圆满而持久的喜乐，能够给予生命品味的喜乐。这特别是为你们的，因为青春期是继续发现生命、世界、他人和自己的一个时期。

在门徒班的培训中，我们会邀请耶稣进入到过去的生命中进行医治。如今我们有很多的灵修方式，例如：太极灵修、泰泽祈祷、灵修陪伴等。

圣咏第119首在文字结构上是一篇很长的诗歌，共有176句，内容庄严浩瀚，所表达的无非是一个深刻的信仰事实：听从天主，按照祂的话行事的人便拥有一切，拥有生命、希望和慰藉。

可是您生命之中沉淀下来的结晶啊！您的一生，有过黯淡，也有过欣慰；有过不幸，也有过喜悦；却从未有过轻松，从未有过享受。文革时期的那段遭遇，您坚强的挺了过来，毫不动摇的为主耶稣作证，无怨无悔的牺牲了自己。

许多残疾人和受苦者在感到被爱後向生命敞开了门！甚至仅仅一个微笑就能使人心涌出这样的爱！教宗继续说，耶稣理解我们的软弱，因为祂有亲身的体验，祂是一个用爱治病的医生。

但正是在这一点上，我们接触到了圣经尤其是福音的最独特之处。

为基督徒而言，逾越奥蹟、感恩礼的举行的根源意义，就在于「庆祝」生命的重生、复生与永生。　　他指出，天主选定这一天，加上许家的信德及智慧配合才成就了天主的美意及神奇的安排。　　

但是福音告诉我们：我们的复活与耶稣的复活紧密相连；耶稣复活的事实，证明了死人复活的存在。就有关基督的复活和我们的复活之间的关系，我愿意再谈几点。基督已复活，因为祂复活了，所以我们也必将复活。　　

保禄强调我们拥有圣神的初果，现在尚未达到圆满，只有在永恒生命中我们才能获得，虽然如此，圣神临在我们，如保禄宗徒多次提到的，我们是圣神的宫殿，而且圣神孕育我们的精神与内在的生命，圣神格外来协助我们的软弱，