教宗从牧者的角度省思了传教的意义，首先谈论了有关首批传教士的记忆。教宗表示，他们“怀着勇气、喜乐和独特的坚忍精神，先我们而来”，成为今日福传者的一面镜子。

牧者亦可设法授予圣经或圣经中的一部书给全体会众，以表示读经的重要性：学习如何阅读和赏析圣经、并透过操练圣言诵祷，每日用圣经祈祷。

接著，德弗朗苏谈论了宗教事业局加入「单一欧元支付区」（SEPA），并指出「光是跟几年前相比，今天的宗教事业局已是焕然一新，包括在管理、内部控管、专业技能与客户服务方面，取得了令人满意的成果。

湘潭堂区原为监牧区，成立于1937年，由意藉主教佳索理任监牧。主教府设在湘潭十八总秦家码头真道巷内，亦是现在的湘潭天主堂所在地。

后被派到北大桥轧米厂做搬运工，期间，因工作勤奋，吃苦耐劳，由县政府摘掉右派帽子，回陆家浜继续为教友服务。直到1964年，因钱俊元神父的耿直，在四清运动中，被划为反革命分子，再次被下放到农村劳改。

　　十一月十一日至十五日，宗座移民与观光牧灵委员会主办、坦桑尼亚主教团移民与观光牧灵委员会协办的第一届非洲和马达加斯加牧灵大会隆重举行，并发表总结文件。

当时教宗谈到临时的文化，指出真正的喜悦源自与他人的相遇和关系，源自牧灵的父性和母性，因为神父如果不是他团体的父亲，修女如果不是她服务群体中每个人的母亲，他（她）就会感到悲伤。

交流团抵达西开总堂后举行了第一台朝圣弥撒，随后本堂张良神父亲自接待并介绍了西开总堂的历史沿革、福传牧灵工作的基本情况，并与这些来自儒家文化发源地的教友们分享了中华文化在基督信仰中的特殊含义，给朝圣团的教友们留下深刻的印象

前年参加第六届信德之友分享交流会时，认识了来自西藏的牧者——丁神父，他福传条件的艰苦，他对主的执着，使在座的弟兄姊妹都深受感动。

据香港教区周刊《公教报》报道，十二月十日星期六，教区修生麦英健晋秩仪式将在其目前牧灵实习的圣犹达堂隆重举行。麦英健修生祖籍广州顺德，一九八O年生于香港，家中父母皆为天主教徒。