“教会是我家，福传靠大家”，由于司竹天主堂和本村“火神庙”朋比为邻，而且每年农历三月初一前后都有来自各地的人在“火神庙”里举行祭祀庆典，多年来对信仰都是莫大的挑战。

在中国快速的城市化进程中，包括基督徒在内的难以数计的人们从农村逐渐迁移到了城镇；从小城市转移到了大都市，从一个城市流向另一个城市，给城市和农村以及教会带来了一系列的社会问题，牧灵福传既面对了新挑战，也面临了新的发展机遇

教宗12月2日在罗马近郊一间圣堂主持将临期首主日的弥撒，他于弥撒前与刚领坚振的病童及他们的父母见面，亦为当地教徒听告解。　　

克努神父在发言开始时，对印尼伊斯兰教各个方面做了介绍，其特点是宗教与当地传统的深刻互动：「我们在（东努省）龙目岛有萨萨克伊斯兰教、爪哇学校的伊斯兰教以及南苏省的布吉伊斯兰教等等…鉴于印尼社会的文化复杂性

主耶稣和祂的福音对于我们每个时代的人而言，都是“陌生的”，也是“坚硬的”。主耶稣降生成人来启示一个新的生命、一种新的生活方式、以及一个对人的新认识。

这位台南教区主教提醒信众说：“虽然我们的堂区与海港有些距离，但我们都受益于海员的工作，每个人都有责任支持教会对海员及渔民的外展工作。”

以下两封信是根据美国天主教生命联盟散发的传单编译的。讲述的是未来的妻子与未来的丈夫之间对爱的彼此承诺。我未来的丈夫：上苍造就了你，你就有被爱的权利。我真诚地爱着你，想你，想你，终身爱你。

在我们的生命中，有许多美丽的相遇；也许这次美丽特别的相遇，让我们刻骨铭心，让我们永远无法忘怀，从此改变了我们的生命，让我们的梦不再彷徨，让我们的心不再流浪，生命从此有了归宿。

教宗当天上午的第二项活动是参观德肋撒修女纪念馆，并与一些宗教领袖在纪念馆的圣堂内共同祈祷。德肋撒修女于1910年在斯科普里出生。1963年，一场地震摧毁了修女领洗的圣心堂。

本台台长隆巴尔迪神父在庆贺教宗的文章中，特别强调了教宗这两年来的极其繁忙的职务。