后来约在1901年（光绪二十七年）德籍文神父调到沂水城传教，当时这里的百姓生活贫困，村民被教会慈善的事业所吸引，领洗进教者不断增多。之后，牛心村的会长侯兰带领教友砸了土地庙，全村村民都领洗进教。

但若真的表现在具体的行动中，那就会起到不可估量的“推动”作用，不仅会振奋受苦难者，往往也会产生“连锁反应”，鼓舞、影响更多的人加入慈善行列。　　

锺志坚神父称，他个人认为，社会需要民间团体与市民共同反思社会现况：「澳门教会有深厚的历史传统，陆毅神父等在社会创立不少慈善服务，这些领袖让教会在社会建立标记。

感谢天主，他们在行进的途中遇到慈善的撒玛黎雅人。他们在祈祷中将自己的希望交托于天主”。同道偕行与移民现象移民现象与同道偕行，这是两个表面上互不相关的概念。

1933年8月，沪上实业家郁震东先生回到故里，秉承其父西尔物斯德肋-郁芑生（名寿丰，是我国最早的著名贸易金融家，曾任状元实业家张謇的得力助手管理大生集团，生平热衷教会慈善，至今还存有所献三座寿丰桥在启海沙地

新教宗蒙召做个搭建桥梁者、牧人，他应当通晓人性，并呈现出教会有如慈善撒玛黎雅人的面容。在战争、暴力和严重两极化的时代，与会枢机指出，需要一个慈悲宽仁、同道偕行并带来希望的教宗。

根据学者庄钦永、周清海的总结，明清时期对“Papa”的汉译主要采用了“比拟命名法”（以中国政治或宗教概念类比）和“旧词新用法”（借用佛教术语并基督教化）：都僧皇（结合佛教“僧”与世俗“皇权”）教化主（强调宗教教化职能

宗教团体、宗教院校和宗教活动场所发起设立的慈善组织在互联网上开展慈善募捐，应当符合《中华人民共和国慈善法》相关规定。

庆典活动开始前由周雄先生讲道，之后，举行了庆典游行，60位主日学善牧班的孩子们手拿彩旗行走在队伍前，军乐队和两支腰鼓队紧随其后，然后礼仪组、辅祭组、神父、修女、教友，浩浩荡荡的游行队伍顺着麻步镇大道向教堂走来

其实在数周前，教宗已向来访的阿根廷诺贝尔和平奖得主阿道夫．埃斯基伟尔（AdolfPerezEsquivel）透露，考虑将罗梅罗列为殉道者。