鉴於即将开启的慈悲禧年，神长们希望教宗发表一篇明确的讲话，以期建立一个负责相关问题的专门委员会，给受伤的家庭指出一条当行之道。各讨论小组同时强调，世界主教会议讨论的议题不只是离婚再婚者的问题。

你看这样行不？如果你不同意，那就随便你怎样处置我，反正天主会安排我。我知道你现在想我怎样能把钱交到你手里，请放心！我绝不违背协定，我信天主教，绝不骗人。好吧！我感谢天主，感谢你的天主！

发现自己生命的有限和无比的弱小，真如保禄宗徒所说的：我所愿意的善却没有行，我所不愿的恶反而行了的感受。病重的姚利全执事天主之爱超越一切，兄弟之爱情同手足。

可是，在马丁·路德生活的时代，人们一般并没有把善行’理解为耶稣在《玛窦福音》第25章中所列出的善举，而是把朝圣、上许愿蜡烛、行九日敬礼、向教会献仪，或相应行为，以及获得大赦当作

从入静的第一日到最后施放避静全大赦结束，六天的时间里，以司铎的牧职工作为基点，详实而具体、生动而鲜活的视频画面，帮助和提醒每一位神父反省了司铎生活中的神圣福传使命；乃是：如基督一般对一切人仁慈、包容、宽恕、接纳、承行主旨

此后，伽利略案件不断被提出来研究和重审，直到一九九二年才由先教宗若望保禄二世正式予以平反。事实上，有关这位伟大科学家案件的研究曾出版过不少专论书籍，至少从一八七七年到一九一零年间，就有过四个版本。

教宗保禄六世在《分享天主性体》宗座宪令告诉我们：“借着基督的恩宠，人类分享天主性体，这与本性生命的肇始、发展和滋养有类似之处。信徒透过圣洗而重生；借着坚振而坚强，并在感恩（圣体）圣事中领受永生之粮。

面对这一切，您毫无怨言，以仆人自居，终日奔波在川陕交界山区，除行圣事外，力争为教友排忧解难。您曾把病重的教友送往医院，亲自背着教友上下楼梯，挂号、问诊、看病、取药。

面对那些抗议的工人，主人回答说：“难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？”（玛廿15）教宗说：“我们想要把我们自私的逻辑强加于天主；相反地，天主的逻辑是爱。

教宗府讲道神师帕索里尼神父3月28日在梵蒂冈保禄六世大厅带领了四旬期周五的第二场默想，谈论“圣神内的自由”。他强调，基督是全然的自由，因为祂从不强求于任何人，而是以真理和爱拯救世界。