那料想大儿子在动乱年代受了刺激，患上了精神病；二儿子至今单身；三儿子忍受不了家庭的惨况自杀了；四儿子虽然娶妻成了家，但妻子不安分守己，撇下一岁多的小孙子跟别人跑了。

大堂共分三部分，前部分的双塔是钟楼和唱经楼，中间为主体部分，后面是祭台。双塔共有三层，进大门为前庭，南北两侧各有一处神父听告解的神工架、圣水盆。

三、对于那些已经身患疾病的神父，不论老、中、青，教区主教要及时关怀他们，根据病情，住院治疗或是给以适当的疗养时间，争取早日康复，重新走向工作岗位。

修女神父在福传中的困惑自我身份的定位：迷茫感知识上的不完备：无力感方式方法上欠缺：无助感自身形象的影响：反见证团队上的不协调：张力感，经济上很大贫乏：无力感当地文化不了解：没方向三、如何在堂区开展福传工作

其家庭特殊在于集主教、神父、修女、贞女于一家，此乃是中国少有的奇景有必要表出，两位姑姑是我村德才兼长的有名贞女，其叔伯姊妹三位，大姐是宝血会修女，死于加拿大；二姐贞女终身在天津堂区服务至死；三妹贞女早逝

三是以向老人们奉献一份爱心的特别方式，度过一个心灵的圣诞。介绍进德老年之家的幻灯片，形象直观，看着老人们的境遇，不少嘉宾落下了同情的眼泪。

（三）对于整个的圣神同祷运动来说，这份文件承认有其存在的理由，就是天主圣神临在的祈祷，并有圣经上的根据。对于所谓的奇恩，如讲异语、治病等现象，本文件认为会有弊端，但可加以纠正。

一艘大船快速前行必然有相当的阻力，一旦开足马力，加大油门，再大的风和浪都会礼让三先，一条深深的水沟紧跟大船、寸步不离。

（若三：１６；若一四：９～１０）所以，“我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。”（若一四：7～8）

在抗美战斗中，三儿张玉文光荣牺牲，二儿张二堂战绩显著，先后荣立战功三次。全国解放后，太原市政府在她家的大门上分别挂着“光荣军属”、“光荣烈属”两面金字牌匾，以资纪念。姥姥慷慨好施，以助人为乐。