我反复问自己：去那里和那些年过古稀的老人们在一起能做什么，能学到什么呢？能长什么知识呢？那里会是我心里真正想要的实习方向和目标吗？刚开始接触老人，心中难免有些紧张担心，深怕碰到很难去服务的老人。

大家七嘴八舌地说：天这么旱，都吃不上饭了，听什么道啊，你问传道员能下雨吗？能下雨我们就去。裴凤英回来跟张桂兰如实一说，也不知道张桂兰哪来那么大的信心：让他们来吧，能下雨。

问一个重伤员是否有高胆固醇和高血糖毫无意义！他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切。医治伤患，治疗创伤……必须从低层做起。　　

笔者半开玩笑地问方济各神父，这么多团体在周围，他们有的做得也很好，你不担心教友和捐款流失、光荣归于别人？

走出圣堂，正遇李树兴神父——他是修院副院长，从西面拿着圣经满面笑容向我们走来，大家一起上前问神父好，他谦和地询问，亲切地与我们交谈，热情地带我们参观。

如果因故少做某件神工，要不断惊醒勉励自己；无故少做以至不做，那就有问题了。　　此外、更要注意内心的神业功夫。外在的神业功夫，自己能感觉，别人也能见到，而内心的神业功夫，则只有自己知道了。

人们或许会问，难道他从来没有自己的要求？杨哥哥没有物质要求，但是他有精神上的要求。他在熟读圣经之外还希望能系统地读一些神学。

我们在遇到挫折困难的时候，总是茫然问天，其实最该问的，是我们自己的内心：我能否承受这份痛苦？能否发现并收获苦难背后的祝福？

如邹元标、叶向高、张问达、冯琦、熊明遇等人，他们与传教士有频繁的交往，并不以儒、耶为矛盾之说。其二，皈依了天主教的儒生。在这部分儒生中，有的提出了用天主教义来改造儒家的主张。

作为主席神父，仅靠我个人力量无能为力，我每天都会把这些问题在弥撒中祈祷交托，等待恩赐。