痛苦给米利切维奇神父的生活带来的极大教导是：宽恕是治愈和注视他人为真正弟兄的道路。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗指出，保禄明白那不是斐理伯城悔改的道路，因为一切都处於安宁之中。人人接受教义，却没有人悔改。这种情况在救恩史中屡次出现：天主子民处於安宁之中，不去冒险，或者为世俗服务。

他鼓励基督徒在这段为复活节做准备的时期接受“一些移民或朝圣者具体现况”的质问，省思我们究竟是待在自己的舒适圈里“静止不动”，或者我们在寻找道路来走出“罪恶及缺乏尊严的情况”。

因此她们的会面是两位幸福女人的会面，这并非日常作为母亲的恩赐：玛利亚不久前刚怀了耶稣——世界的救主（参阅路1:31-35）；依撒伯尔，尤其在老年，怀了胎儿若翰——他将准备走向默西亚的道路（参阅路1:13

教宗邀请大家去了解青年圣人和真福的生活，他们“在与活生生的耶稣的关系中，将自己的圣召作为通往圆满幸福的道路”。

因为做出评判和对他人「下结论」是很容易的，但如果要将基督徒的道路继续下去，只有当其拥有才华和睿智的坦诚时，首先想想自己、想想自己能做的种种坏事。「我们都是罪人」──不是理论上的，而是事实上的。

我去的地方，你们知道往那里去的路……我是道路、真理、生命（若14：1-4，6）。

最终，那项提案得到了丰润区交通局的重视，第一时间约梁培德进行了座谈，了解更详细的情况，并派专人实地考察，对道路及时进行了修建，得到了老百姓的好评。

交谈是应遵循的主要道路，教会邀请我们走上这条道路，才能从猜疑走向尊重，从排斥走向接纳。

就如保禄宗徒所说的，爱德是最大的神恩，是最高超的道路（格前12,31；13,13）。这个世界中的一切都要过去，只有爱会在永恒中留下。