当天的第一篇读经叙述基督复活与信友的关系，保禄宗徒提到若基督没有复活，我们也不会复活。教宗说，当我们诵念《信经》时，最後一部分我们念的特别快，因为它让我们害怕。我们不敢设想未来，去想从死者中的复活。

当天第一篇读经取自《默示录》，讲述上主斥责劳狄刻雅教会不冷不热。上主严厉训斥这些不冷不热的基督徒，对他们说：我必要从我口中把你吐出去。这些不冷不热的基督徒没有实质性的安宁，只有一种欺骗人的安宁。

在教会礼仪年结束之际，我们这几天省思了关於世界穷尽的问题，当天的第一篇读经《默示录》也记述了有关的神视。那麽，公审判以及我们与耶稣的最终相遇将会是怎样的呢？

当天弥撒的第一篇读经鼓励我们切莫满足慾望，依恃财物，别说：「我的生活已经够了。」

当天的第一篇读经取自《出谷纪》，记述梅瑟恳求天主息怒。教宗以这段圣经省思天主的梦想和失望。他说，以色列子民是天主的梦。祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。

通过今日的读经和福音所记受难始末来默想其苦难死亡，我们不难发现基督的牺牲救赎是独一无二的，是最伟大无私的牺牲。

烛光礼后是圣道礼，八位读经员和神父感情充沛的恭读了当天的福音，大家恭听的同时天主的圣言再次撒在心田。赵神父做了精彩的证道：复活节也叫逾越节，逾越节是一个过程，是一个行动。

当天的第一篇读经取自《多俾亚传》，讲述托彼特和撒辣的经历：多俾亚的父亲托彼特双眼失明，多俾亚的妻子撒辣曾被指控对多名男子的死亡负有责任。教宗指出，这是「正常的经历」，很多人都有类似的遭遇。

当天的第一篇读经取自《创世纪》，讲述亚巴郎听从天主离开故乡，动身前往应许的福地（十二1-9）。教宗解释道，这是「基督徒的生活风格」、我们身为天主子民的风格，它基於三个幅度：「割舍、许诺和祝福」。

今天第一篇读经的教导，让人要学会宽恕，如果人不宽恕得罪自己的弟兄姊妹，岂能向天主祈求宽恕和怜悯呢？身为基督徒，我们如何才能拥有宽恕的能力呢？首先，宽恕的力量是来自天主。人的本性是：以牙还牙，以眼还眼。