在此脉络下，耶稣透过聪明的人和愚昧的人作出以下的对比：前者以上主作为生命的基础，在磐石上建立自己的房屋；后者不聆听天主圣言，过著虚有其表的生活，把自己的房屋建在沙土上，没有稳固的基础上。

修女被捕后第二天，必须要与其他被逮捕的人一起坐上卡车，然后被送往墓地，在那里面对他们生命的末刻。修女无法起身，看守她的人就像仍袋子一样把她丢在车上。他们来到墓地后，民兵向被捕的人一一开枪。

诵念《圣母赞主颂》的人理当优先在心中落实圣母提出的彻底改变，因为圣母说：天主驱散那些心高气傲的人（路一51）。坎塔拉梅萨神父表示，「天主远离心高气傲者，却举扬卑微贫困的人。

教宗接著说：“耶稣为那些受不正义和剥削看不到出路的人打开了友爱的门，在这里他们能找到友善的面孔、心灵和双手，能够与人分享痛苦和失望，能够找回一些尊严。

新提案中包括允许移民局的审核官在申请庇护者与法官见面前就可拒绝他的请求，而且重新定义“特殊社会群体”的概念，将那些逃离家庭暴力或犯罪团伙的人拒在申请庇护的门外，从而提高了为申请庇护而约定最初谈话的标准。

在你们的背包里，你们不仅带上自己的意向和所关心的事，还带上了许多‘参与你们’朝圣之路、请你们代为祈祷的人。”教宗接著表示，“感谢你勇敢地走这一趟路，且邀请许多人与你同行。

莫托拉神父是一位深切祈祷的人，也是一位“充满爱德、光明和望德”的人。塞梅拉罗枢机最后表示，新真福“一生中并不缺乏考验，比如，在他小的时候母亲就自杀了。

如同福音教导我们的，今天患病或残疾的人也能成为相遇的核心：与耶稣的相遇为生命与信仰敞开大门，这能在教会和社会内建设友爱互助的关系」。第二点省思关于耶稣对胎生瞎子的举动。

帕罗林枢机“这是一次重要旅行，我非常荣幸能前往刚果民主共和国和南苏丹、将教宗方济各的关怀带给那里的人。教宗保证一旦情况允许，特别是健康情况允许，他将亲自完成这个旅行”。

……吴总主教介绍道：「在新加坡，人民受过高等教育，大部分的人有大学以上的文凭。人们对司铎的期待很高，这不只关乎他们的道德生活，也涉及他们的宣讲和训导。天主教徒主要来自于中产阶级。」