因此，古代的奥林匹克竞技会无异于在神面前举行的一场庄严的典礼，四年为一届并希望藉此共同遵奉神的意旨，在对神的敬拜中，以真正友爱的竞技替代并消除城邦之间永无宁日的战争，从此给人们带来永久的和平。

谈及此，陈神父开怀大笑，我当时有很多好奇的想法，我问大人们，神父到底是不是人，因为前面有一个‘神’字嘛。他们告诉我，神父也是人，跟我们一样。

导言文化互融训令解读1、什么是礼仪本地化2、礼仪本地化在救恩史中3、礼仪本地化的要求4、礼仪本地化的原则大陆教会的礼仪现状1、五花八门2、教会观念淡漠3、礼仪培育不足4、礼仪文件及礼书匮乏我们如何推动礼仪本地化

今年是献县教区家庭年，教区主教非常重视家庭培育，尤其是婚前未婚青年的培育，这会直接影响到他们婚后生活的幸福指数。

我不敢说，我活在基督内，分秒不离，但在我的灵性生命里，天主圣神的光照就像阳光、空气和水，已经潜移默化成了我每日生命的重要补给。

李刘素英表示，只集中婚前服务并不足够，公婚会未来会加强婚后培育。公婚会本年度计划推行教徒的婚后培育，如提供夫妇灵修生活的课程、设夫妇同行者、成立婚后培育及相关资讯的网站、夫妇退省营等。

他说：「（天主教）特别在婚姻培育及其持守的价值观中之贡献是非常扎实的」。此外，与会牧师们也交换了不少意见，其中在对外籍人士传教的工作也非常重视。

到了“梵二”大会之后，由于对梵二精神的偏差理解，几乎所有的人都停止传福音了（因为每个宗教和文化都有善的和圣的因素，圣神有使他们得救的方法）。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父3月9日在梵蒂冈救主之母小堂主持四旬期第三场默想时如此表示，教宗方济各和圣座神长们也在场参与。

然而，基督的门徒必须按照圣神行事，净化心中的恶，以圣洁的顽强态度选择福音的道路，拒绝世界的捷径。